You Excellency Prime Minister General Prayut Chan-o-cha Ladies and Gentlemen
It is a great pleasure to welcome you to India.
Your visit is a high point in our top-level political exchanges.
You come from a land that is very familiar to us.
From the Legend of Rama to the Wisdom of Buddha our ties are founded
on a shared cultural heritage. Our historical people-to-people ties
provide a strong basis to our partnership.
Thailand is a trusted and valued friend, and one of our closest partners in Southeast Asia.
Friends,
Today, Prime Minister and I reviewed the full range of our bilateral engagement:
From culture to commerce;
From closer contacts between our peoples to deeper connectivity; and From counter-terrorism to defence and security.
We are both aware that rapid spread of terrorism and radical ideology poses a common challenge to both our societies.
And, we also recognize that our close security partnership would help us to secure our peoples from these threats.
In our shared objective to combat these challenges, India is
particularly grateful to Thailand for its assistance and cooperation.
Beyond terrorism, we have agreed to further deepen our security
engagement in the fields of cyber security, narcotics, transnational
economic offenses and human trafficking.
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Friends,
The land frontiers of our two countries are not far apart.
And, we are also maritime neighbours.
So, Prime Minister and I have agreed to forge a closer partnership in the fields of defence and maritime cooperation.
A partnership to meet our bilateral interests ; and to respond to our shared regional goals.
And a partnership, which will be shaped by:
Sharing of expertise and experiences;
Greater staff exchanges and more exercises;
Cooperation on counter-piracy on seas;
Deeper engagement in naval patrolling; and Building linkages in the field of defence R&D and production.
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Friends,
Trade and commerce flows are an important lifeline of the interdependent world today.
Excellency and I agree that a more diversified commercial engagement
between us would not only benefit both our economies. It would also
enable greater regional economic prosperity.
In this context, we welcome the first meeting of the India-Thailand
Joint Business Forum to be held later today. We encourage them, and the
other business-sector stakeholders, to take lead in tapping the emerging
business opportunities in both our countries.
Alongside trade, there are also ample avenues for greater manufacturing and investment linkages.
We see a particular synergy between Thai strengths in infrastructure,
particularly tourism infrastructure, and India's priorities in this
field.
Information Technology, pharmaceuticals, auto-components, and machinery are some other areas of promising collaboration.
We also see early conclusion of a balanced Comprehensive Economic and Partnership Agreement as our shared priority.
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Friends,
Prime Minister and I are fully aware that smooth flow of goods,
services, capital and human resources between our economies needs a
strong network of air, land and sea links.
We have, therefore, prioritized completion of India-Myanmar-Thailand
Trilateral highway; and early signing of the Motor Vehicles Agreement
between our three countries.
Connectivity is also an area of priority for India’s development.
Improving access to Southeast Asia from our Northeastern States benefits both our peoples.
Friends,
Stronger connectivity is essential not just for expanding bilateral
trade ties. It also brings our people closer and facilitates enhanced
science, education, culture and tourism cooperation.
Next year, to commemorate the seventy years of establishment of our
diplomatic relations, we will celebrate Festival of India in Thailand,
and Festival of Thailand in India.
This year, India is also celebrating one hundred and twenty-fifth
birth anniversary of Dr. B.R. Ambedkar, the architect of Indian
Constitution.
I am delighted that the Indian Constitution will soon be translated into Thai language.
I am also happy to announce that to welcome more tourists from
Thailand to India, and to help them enjoy their visits to Buddhist sites
in India, we will soon facilitate double entry e-tourist visas for
citizens of Thailand.
Excellency,
India has always deeply appreciated the warmth and affection of the Royal Family of Thailand for India.
Her Royal Highness Princess Maha Chakri Sirindhorn has been a frequent and very welcome visitor to India.
We look forward to welcoming her in India again later this year.
We also look forward to the honour of receiving His Royal Highness
Crown Prince Vajiralongkorn in India at his earliest convenience.
In conclusion, let me say that the convergence of Thailand's 'Look
West', and India's 'Act East' policy lights the path to a bright future
of our partnership.
Excellency, let me once again welcome you and your delegation to India.
I am very happy to be here for the North
Eastern Council Plenary meeting. I also take this opportunity of
welcoming you all to this meeting. I hope that the deliberations that
have already taken place since yesterday and further deliberations that
we have today, will help in faster development of this region.
I am also happy to note that the North
Eastern Council has provided support in the development of the North
East region. It has been instrumental in establishment of a number of
institutions and taking up infrastructure projects in the region.
The North Eastern Council was set up in
1972. Since then it has contributed to the development of the North East
region. To meet the growing aspirations of the people, it is important
that the North Eastern Council introspects and assesses the extent to
which it has been able to achieve its objectives. Perhaps, there is a
need to re-orient and upgrade the North Eastern Council. You may like to
consider developing the North Eastern Council as a state-of-the-art
resource centre for the North Eastern states with the necessary
resources, knowledge and skills. The resource centre may enable the
states and the implementing agencies to properly plan and execute
projects, promote research and innovations and provide strategic policy
vision for the region.
The North Eastern Council may look into
developing a specialised domain expertise either by itself or through an
agency model to assist states and central ministries in their
development planning as also problem solving needs. This will enable the
imbibing of good governance and best practices in the region. The North
Eastern Council should also consider focussing on issues in emerging
areas of livelihood, entrepreneurship, venture funds, start-ups and
skill development. All this will help in generating jobs.
The government has been focussing on the
development of the North East region through its pro-active “Act East
Policy”. As part of this policy, we are focussing on reducing the
isolation of the region by improving all round connectivity through
road, rail, telecom, power and waterways sectors.
If the western region of the country can
develop, if other regions of the country can develop, I see no reason
why the North East region of the country cannot develop. I am also
convinced that India can move forward if all the regions develop
including the North East region. The North East region is also very
important to us for strategic reasons. And it is my conviction that we
have to bring this region at par with the other developed regions of the
country.
In the current Budget, more than
Rs.30,000 crores have been earmarked for the North East region. It
should be our endeavour to ensure that this money is spent well for the
development of the region.
We believe in cooperative and
competitive federalism. States that are strong and want to grow further,
need to be given adequate authority and resources. And States that are
not so strong, need to be given needful assistance. It is in this regard
that based on the report of the Committee of Chief Ministers, we have
decided to continue to provide assistance in the ratio of 90:10 for core
Central schemes and 80:20 for non-core schemes to the North Eastern
States.
In the recent past, we have established
two important projects in Assam - Brahmaputra Cracker and Polymer
Limited and Numaligarh Refinery Limited’s wax unit. These are big
projects that would create huge employment opportunities in the North
East region. However, it has taken us many years to complete these
projects. We have to ensure that we are able to complete our projects in
time and without cost over-runs. Only then can we realise the true
benefits of these projects.
The North East is the gateway to South
East Asia and we need to take advantage of this. We are opening up both
road and rail routes to our neighbouring countries. This should give a
boost to the economic development of the region.
We have created a specialised highways
construction agency for the North East - the “National Highways and
Infrastructure Development Corporation” - that was incorporated on 18th
July 2014. Since then it has set up its Branch Offices, one each in
every North Eastern State. As of today, it is implementing 34 projects
in the North Eastern States covering a length of 1001 kilometres at a
total cost of over Rs. 10,000 crore.
In the road sector, we need to keep in
view the special land and weather conditions of this area. Most of the
North East areas get a lot of rainfall and are also prone to natural
calamities and land-slides. We thus need to be careful in using
appropriate technologies in the construction of roads in this area.
We have recently implemented an improved
internet connectivity project for the North East region in
collaboration with Bangladesh. This will make available 10 GB of
seamless alternate bandwidth for the region. This integration will
benefit the North East region tremendously.
The Government is also making a heavy
investment in power transmission projects covering all the eight North
Eastern states at a cost of around Rs 10,000 crore. This would ensure
power to more areas. The recent commissioning of
Bishwanath-Chariyali-Agra transmission line has also brought 500
MegaWatt additional capacity to the region.
The railways have undertaken a major
expansion in the region at a cost of around Rs 10,000 crore. In November
2014, Arunachal Pradesh and Meghalaya were put up on the rail map.
Agartala in Tripura has also been connected with broad gauge line. We
are on the way to ensure that all the North East states come on the rail
map soon.
In the North East, the Indian Railways
has commissioned about 900 kilometres of Broad Gauge in the last two
years, leaving only about 50 kilometres Meter Gauge lines to be
converted in 2016-17. In addition, a 132 kilometre part of third
alternative connectivity route to North East (that is New Maynaguri –
Jogighopa) has also been commissioned.
There are a number of strengths of the
North East which we need to harness for healthy growth of the region.
All the states of the North East region are blessed with natural scenic
beauty, distinct historical cultural and ethnic heritage. All this
offers tremendous scope for tourism in the region. There is also a great
scope for mountaineering, trekking and adventure tourism in the region.
If developed and promoted well, this can emerge as the biggest employer
in the region. It can also add to the growth and income of the region.
I understand that the Ministry of
Tourism has identified a thematic circuit for the North East region. I
hope that the North Eastern states will make the best use of the scheme
to develop tourist circuits and attract tourists from all over the
world. The region can also look into combining a few popular
destinations of the neighbouring countries with their tourism circuits.
This will be an added attraction for tourists.
The majority of youth of the North East
region is English speaking. With improved connectivity and language
skills, you may look into setting up of the BPO industry in the region.
Government has approved North East BPO
promotion scheme in the Digital India programme for creation of
employment opportunities. The North East States must avail facilities
and get these BPOs operationalized in their respective States. This will
promote growth and provide jobs to our youth.
The North East is home to exotic fruits,
flowers, vegetables, aromatic plants, and herbs. Most of them are
organic in origin. If we focus our development strategy on organic
farming, it would help the region greatly.
A few months ago, I was in Sikkim and
participated in a function to declare Sikkim as the first organic state
in the country. Other States can take a lead from Sikkim and the North
East Council can also play an important role in the development of
organic farming in the region. The North East can become the organic
food basket for this country. Organic products are going to be
increasingly used widely and if the North East Council can assist the
states in the region to take a lead in this area, it will contribute
immensely to the income of the people and the region.
There is a large rural population in the
North East region. If we talk of Assam alone, 86% of the population
lives in rural areas. We have initiated the Shyama Prasad Mukherjee
Mission to bring in economic, social and basic development of the rural
areas in a cluster model. It should be the endeavour of the region’s
states to make use of this mission for the development of the rural
areas.
In the end, I would like to express my
gratitude to the chairman and all the members of the North Eastern
Council for successfully conducting the plenary meeting in Shillong.
My special thanks to the Governor and
the Chief Minister of Meghalaya for hosting this meeting. I am sure that
the deliberations in this meeting will go a long way in providing
direction to the development of the region. Thank you.
हम लोगों का एक स्वभाव दोष रहा है, एक समाज के नाते कि हम अपने आपको हमेशा
परिस्थितियों के परे समझते हैं। हम उस सिद्धांतों में पले-बढ़े हैं कि जहां
शरीर तो आता और जाता है। आत्मा के अमरत्व के साथ जुड़े हुए हम लोग हैं और
उसके कारण हमारी आत्मा की सोच न हमें काल से बंधने देती है, न हमें काल का
गुलाम बनने देती है लेकिन उसके कारण एक ऐसी स्थिति पैदा हुई कि हमारी इस
महान परंपरा, ये हजारों साल पुरानी संस्कृति, इसके कई पहलू, वो परंपराए किस
सामाजिक संदर्भ में शुरू हुई, किस काल के गर्भ में पैदा हुई, किस विचार
मंथन में से बीजारोपण हुआ, वो करीब-करीब अलब्य है और उसके कारण ये कुंभ
मेले की परंपरा कैसे प्रारंभ हुई होगी उसके विषय में अनेक प्रकार के
विभिन्न मत प्रचलित हैं, कालखंड भी बड़ा, बहुत बड़ा अंतराल वाला है।
कोई कहेगा हजार साल पहले, कोई कहेगा 2 हजार साल पहले लेकिन इतना निश्चित
है कि ये परंपरा मानव जीवन की सांस्कृतिक यात्रा की पुरातन व्यवस्थाओं में
से एक है। मैं अपने तरीक से जब सोचता हूं तो मुझे लगता है कि कुंभ का मेला,
वैसे 12 साल में एक बार होता है और नासिक हो, उज्जैन हो, हरिद्वार हो वहां
3 साल में एक बार होता है प्रयागराज में 12 साल में एक बार होता है। उस
कालखंड को हम देखें तो मुझे लगता है कि एक प्रकार से ये विशाल भारत को अपने
में समेटने का ये प्रयास ये कुंभ मेले के द्वारा होता था। मैं तर्क से और
अनुमान से कह सकता हूं कि समाज वेदता, संत-महंत, ऋषि, मुनि जो हर पल समाज
के सुख-दुख की चर्चा और चिंता करते थे। समाज के भाग्य और भविष्य के लिए
नई-नई विधाओं का अन्वेषण करते थे, Innovation करते थे। इन्हें वे हमारे ऋषि
जहां भी थे वे बाह्य जगत का भी रिसर्च करते थे और अंतर यात्रा को भी खोजने
का प्रयास करते थे तो ये प्रक्रिया निरंतर चलती रही, सदियों तक चलती रही,
हर पीढ़ी दर पीढ़ी चलती रही लेकिन संस्कार संक्रमण का काम विचारों के संकलन
का काम कालानुरूप विचारों को तराजू पर तौलने की परंपरा ये सारी बातें इस
युग की परंपरा में समहित थी, समाहित थी।
एक बार प्रयागराज के कुंभ
मेले में बैठते थे, एक Final decision लिया जाता था सबके द्वारा मिलकर के
कि पिछले 12 साल में समाज यहां-यहां गया, यहां पहुंचा। अब अगले 12 साल के
लिए समाज के लिए दिशा क्या होगी, समाज की कार्यशैली क्या होगी किन चीजों की
प्राथमिकता होगी और जब कुंभ से जाते थे तो लोग उस एजेंडा को लेकर के
अपने-अपने स्थान पर पहुंचते थे और हर तीन साल के बाद जबकि कभी नासिक में,
कभी उज्जैन में, कभी हरिद्वार में कुंभ का मेला लगता था तो उसका mid-term
appraisal होता था कि भई प्रयागराज में जो निर्णय हम करके गए थे तीन साल
में क्या अनुभव आया और हिंदुस्तान के कोने-कोने से लोग आते थे।
30 दिन तक एक ही स्थान पर रहकर के समाज की गतिविधियों, समाज की आवश्यकताएं,
बदलता हुआ युग, उसका चिंतन-मनन करके उसमें फिर एक बार 3 साल का करणीय
एजेंडा तय होता था। In the light of main Mahakumbh प्रयागराज में होता था
और फिर 3 साल के बाद दूसरा जब कुंभ लगता था तो फिर से Review होता था। एक
अद्भुत सामाजिक रचना थी ये लेकिन धीरे-धीरे अनुभव ये आता है कि परंपरा तो
रह जाती है, प्राण खो जाता है। हमारे यहां भी अनुभव ये आया कि परंपरा तो रह
गई लेकिन समय का अभाव है, 30 दिन कौन रहेगा, 45 दिन कौन रहेगा। आओ भाई 15
मिनट जरा डुबकी लगा दें, पाप धुल जाए, पुण्य कमा ले और चले जाए।
ऐसे जैसे बदलाव आय उसमें से उज्जैन के इस कुंभ में संतों के आशीर्वाद से एक
नया प्रयास प्रारंभ हुआ है और ये नया प्रयास एक प्रकार से उस सदियों
पुरानी व्यवस्था का ही एक Modern edition है और जिसमें वर्तमान समझ में,
वैश्विक संदर्भ में मानव जाति के लिए क्या चुनौतियां हैं, मानव कल्याण के
मार्ग क्या हो सकते हैं। बदलते हुए युग में काल बाह्य चीजों को छोड़ने की
हिम्मत कैसे आए, पुरानी चीजों को बोझ लेकर के चलकर के आदमी थक जाता है। उन
पुरानी काल बाह्य चीजों को छोड़कर के एक नए विश्वास, नई ताजगी के साथ कैसे
आगे बढ़ जाए, उसका एक छोटा सा प्रयास इस विचार महाकुंभ के अंदर हुआ है।
जो 51 बिंदु, अमृत बिंदु इसमें से फलित हुए हैं क्योंकि ये एक दिन का
समारोह नहीं है। जैसे शिवराज जी ने बताया। देश औऱ दुनिया के इस विषय के
जानकार लोगों ने 2 साल मंथन किया है, सालभर विचार-विमर्श किया है और पिछले 3
दिन से इसी पवित्र अवसर पर ऋषियों, मुनियों, संतों की परंपरा को निभाने
वाले महान संतों के सानिध्य में इसका चिंतन-मनन हुआ है और उसमें से ये 51
अमृत बिंदु समाज के लिए प्रस्तुत किए गए हैं। मैं नहीं मानता हूं कि हम
राजनेताओं के लिए इस बात को लोगों के गले उतारना हमारे बस की बात है। हम
नहीं मानते हैं लेकिन हम इतना जरूर मानते हैं कि समाज के लिए निस्वार्थ भाव
से काम करने वाले लोग चाहे वो गेरुए वस्त्र में हो या न हो लेकिन त्याग और
तपस्था के अधिष्ठान पर जीवन जीते हैं। चाहे एक वैज्ञानिक अपनी laboratory
में खपा हुआ हो, चाहे एक किसान अपने खेत में खपा हुआ हो, चाहे एक मजदूर
अपना पसीना बहा रहा हे, चाहे एक संत समाज का मार्गदर्शन करता हो ये सारी
शक्तियां, एक दिशा में चल पड़ सकती हैं तो कितना बड़ा परिवर्तन ला सकती हैं
और उस दिशा में ये 51 अमृत बिंदु जो है आने वाले दिनों में भारत के जनमानस
को और वैश्विक जनसमूह को भारत किस प्रकार से सोच सकता है और राजनीतिक मंच
पर से किस प्रकार के विचार प्रभाग समयानुकूल हो सकते हैं इसकी चर्चा अगर
आने वाले दिनों में चलेगी, तो मैं समझता हूं कि ये प्रयास सार्थक होगा।
हम वो लोग हैं, जहां हमारी छोटी-छोटी चीज बड़ी समझने जैसी है। हम उस
संस्कार सरिता से निकले हुए लोग हैं। जहां एक भिक्षुक भी भिक्षा मांगने के
लिए जाता है, तो भी उसके मिहिल मुंह से निकलता है ‘जो दे उसका भी भला जो न
दे उसका भी भला’। ये छोटी बात नहीं है। ये एक वो संस्कार परम्परा का परिणाम
है कि एक भिक्षुक मुंह से भी शब्द निकलता है ‘देगा उसका भी भला जो नहीं
देगा उसका भी भला’। यानी मूल चिंतन तत्वभाव यह है कि सबका भला हो सबका
कल्याण हो। ये हर प्रकार से हमारी रगों में भरा पड़ा है। हमी तो लोग हैं
जिनको सिखाया गया है। तेन तत्तेन भूंजीथा। क्या तर के ही भोगेगा ये अप्रतीम
आनन्द होता है। ये हमारी रगों में भरा पड़ा है। जो हमारी रगों में है, वो
क्या हमारे जीवन आचरण से अछूता तो नहीं हो रहा है। इतनी महान परम्परा को
कहीं हम खो तो नहीं दे रहे हैं। लेकिन कभी उसको जगजोड़ा किया जाए कि अनुभव
आता है कि नहीं आज भी ये सामर्थ हमारे देश में पड़ा है।
किसी समय
इस देश के प्रधानमंत्री लालबहादुर शास्त्री ने देश को आहवान किया था कि
सप्ताह में एक दिन शाम का खाना छोड़ दीजिए। देश को अन्न की जरूरत है। और इस
देश के कोटी-कोटी लोगों ने तेन त्यक्तेन भुंजीथा इसको अपने जीवन में
चरितार्थ करके, करके दिखाया था। और कुछ पीढ़ी तो लोग अभी भी जिन्दा हैं। जो
लालबहादुर शास्त्री ने कहा था। सप्ताह में एक दिन खाना नहीं खाते हैं। ऐसे
लोग आज भी हैं। तेन त्यक्तेन भुंजीथा का मंत्र हमारी रगों में पला है।
पिछले दिनों में ऐसे ही बातों-बातों में मैंने पिछले मार्च महीने में देश
के लोगों के सामने एक विषय रखा था। ऐसे ही रखा था। रखते समय मैंने भी नहीं
सोचा था कि मेरे देश के जनसामान्य का मन इतनी ऊंचाइयों से भरा पड़ा है।
कभी-कभी लगता है कि हम उन ऊंचाईयों को पहुंचने में कम पड़ जाते हैं। मैंने
इतना ही कहा था। अगर आप सम्पन्न हैं, आप समर्थ हैं, तो आप रसोई गैस की
सब्सिडी क्या जरूरत है छोड़ दीजिये न। हजार-पंद्रह सौ रुपये में क्या रखा
है। इतना ही मैंने कहा था। और आज मैं मेरे देश के एक करोड़ से ज्यादा
परिवारों के सामने सर झुका कर कहना चाहता हूं और दुनिया के सामने कहना
चाहता हूं। एक करोड़ से ज्यादा परिवारों ने अपनी गैस सब्सिडी छोड़ दी। तेन
त्यक्तेन भुंजीथा । और उसका परिणाम क्या है। परिणाम शासन व्यवस्था पर भी
सीधा होता है। हमारे मन में विचार आया कि एक करोड़ परिवार गैस सिलेंडर की
सब्सिडी छोड़ रहे हैं तो इसका हक़ सरकार की तिजोरी में भरने के लिये नहीं
बनता है।
ये फिर से गरीब के घर में जाना चाहिए। जो मां लकड़ी का
चूल्हा जला कर के एक दिन में चार सौ सिगरेट जितना धुआं अपने शरीर में ले
जाती है। उस मां को लकड़ी के चूल्हे से मुक्त करा के रसोई गैस देना चाहिए
और उसी में से संकल्प निकला कि तीन साल में पांच करोड़ परिवारों को गैस
सिलेंडर दे कर के उनको इस धुएं वाले चूल्हे से मुक्ति दिला देंगे।
यहाँ एक चर्चा में पर्यावरण का मुद्दा है। मैं समझता हूं पांच करोड़
परिवारों में लकड़ी का चूल्हा न जलना ये जंगलों को भी बचाएगा, ये कार्बन को
भी कम करेगा और हमारी माताओं को गरीब माताओं के स्वास्थ्य में भी परिवर्तन
लाएगा। यहां पर नारी की एम्पावरमेंट की बात हुई नारी की dignity की बात
हुई है। ये गैस का चूल्हा उसकी dignity को कायम करता है। उसकी स्वास्थ्य की
चिंता करता है और इस लिए मैं कहता हूं - तेन त्यक्तेन भुंजीथा । इस मंत्र
में अगर हम भरोसा करें। सामान्य मानव को हम इसका विश्वास दिला दें तो हम
किस प्रकार का परिवर्तन प्राप्त कर सकते हैं। ये अनुभव कर रहे हैं।
हमारा देश, मैं नहीं मानता हूं हमारे शास्त्रों में ऐसी कोई चीज है, जिसके
कारण हम भटक जाएं। ये हमलोग हैं कि हमारी मतलब की चीजें उठाते रहते हैं और
पूर्ण रूप से चीजों को देखने का स्वभाव छोड़ दिया है। हमारे यहां कहा गया
है – नर करनी करे तो नारायण हो जाए - और ये हमारे ऋषियों ने मुनियों ने कहा
है। क्या कभी उन्होंने ये कहा है कि नर भक्ति करे तो नारायण हो जाए। नहीं
कहा है। क्या कभी उन्होंने ये कहा है कि नर कथा करे तो नारायण हो जाए। नहीं
कहा। संतों ने भी कहा हैः नर करनी करे तो नारायण हो जाए और इसीलिए ये 51
अमृत बिन्दु हमारे सामने है। उसका एक संदेश यही है कि नर करनी करे तो
नारायण हो जाए। और इसलिए हम करनी से बाध्य होने चाहिए और तभी तो अर्जुन को
भी यही तो कहा था योगः कर्मसु कौशलम्। यही हमारा योग है, जिसमें कर्म की
महानता को स्वीकार किया गया है और इसलिए इस पवित्र कार्य के अवसर पर हम उस
विचार प्रवाह को फिर से एक बार पुनर्जीवित कर सकते हैं क्या तमसो मा
ज्योतिरगमय। ये विचार छोटा नहीं है। और प्रकाश कौनसा वो कौनसी ज्योति ये
ज्योति ज्ञान की है, ज्योति प्रकाश की है। और हमी तो लोग हैं जो कहते हैं
कि ज्ञान को न पूरब होता है न पश्चिम होता है। ज्ञान को न बीती हुई कल होती
है, ज्ञान को न आने वाली कल होती है। ज्ञान अजरा अमर होता है और हर काल
में उपकारक होता है। ये हमारी परम्परा रही है और इसलिए विश्व में जो भी
श्रेष्ठ है इसको लेना, पाना, पचाना internalize करना ये हमलोगों को सदियों
से आदत रही है।
हम एक ऐसे समाज के लोग हैं। जहां विविधताएं भी हैं
और कभी-कभी बाहर वाले व्यक्ति को conflict भी नजर आता है। लेकिन दुनिया जो
conflict management को लेकर के इतनी सैमिनार कर रही है, लेकिन रास्ते
नहीं मिल रहे। हमलोग हैं inherent conflict management का हमें सिखाया गया
है। वरना दो extreme हम कभी भी नहीं सोच सकते थे। हम भगवान राम की पूजा
करते हैं, जिन्होंने पिता की आज्ञा का पालन किया था। और हम वो लोग हैं, जो
प्रहलाद की भी पूजा करते हैं, जिसने पिता की आज्ञा की अवमानना की थी। इतना
बड़ा conflict, एक वो महापुरुष जिसने पिता की आज्ञा को माना वो भी हमारे
पूजनीय और एक दूसरा महापुरुष जिसने पिता की आज्ञा क का अनादर किया वो भी
हमारा महापुरुष।
हम वो लोग हैं जिन्होंने माता सीता को प्रणाम
करते हैं। जिसने पति और ससुर के इच्छा के अनुसार अपना जीवन दे दिया। और उसी
प्रकार से हम उस मीरा की भी भक्ति करते हैं जिसने पति की आज्ञा की अवज्ञा
कर दी थी। यानी हम किस प्रकार के conflict management को जानने वाले लोग
हैं। ये हमारी स्थिति का कारण क्या है और कारण ये है कि हम हठबाधिता से
बंधे हुए लोग नहीं हैं। हम दर्शन के जुड़े हुए लोग हैं। और दर्शन, दर्शन
तपी तपाई विचारों की प्रक्रिया और जीवन शैली में से निचोड़ के रूप में
निकलता रहता है। जो समयानुकूल उसका विस्तार होता जाता है। उसका एक व्यापक
रूप समय में आता है। और इसलिए हम उस दर्शन की परम्पराओं से निकले हुए लोग
हैं जो दर्शन आज भी हमें इस जीवन को जीने के लिए प्रेरणा देता है।
यहां पर विचार मंथन में एक विषय यह भी रहा – Values, Values कैसे बदलते
हैं। आज दुनिया में अगर आप में से किसी को अध्ययन करने का स्वभाव हो तो
अध्ययन करके देखिये। दुनिया के समृद्ध-समृद्ध देश जब वो चुनाव के मैदान में
जाते हैं, तो वहां के राजनीतिक दल, वहां के राजनेता उनके चुनाव में एक बात
बार-बार उल्लेख करते हैं। और वो कहते हैं – हम हमारे देश में families
values को पुनःप्रस्थापित करेंगे। पूरा विश्व, परिवार संस्था, पारिवारिक
जीवन के मूल्य उसका महत्व बहुत अच्छी तरह समझने लगा है। हम उसमें पले बड़े
हैं। इसलिये कभी उसमें छोटी सी भी इधर-उधर हो जाता है तो पता नहीं चलता है
कि कितना बड़ा नुकसान कर रहे हैं। लेकिन हमारे सामने चुनौती है कि values
और values यानी वो विषय नहीं है कि आपकी मान्यता और मेरी मान्यता। जो समय
की कसौटी पर कस कर के खरे उतरे हैं, वही तो वैल्यूज़ होते हैं। और इसलिए हर
समाज के अपने वैल्यूज़ होते हैं। उन values के प्रति हम जागरूक कैसे हों।
इन दिनों मैं देखता हूं। अज्ञान के कारण कहो, या तो inferiority complex के
कारण कहो, जब कोई बड़ा संकट आ जाता है, बड़ा विवाद आ जाता है तो हम ज्यादा
से ज्यादा ये कह कर भाग जाते हैं कि ये तो हमारी परम्परा है। आज दुनिया इस
प्रकार की बातों को मानने के लिए नहीं है।
हमने वैज्ञानिक आधार
पर अपनी बातों को दुनिया के सामने रखना पड़ेगा। और इसलिये यही तो कुम्भ के
काल में ये विचार-विमर्श आवश्यकता है, जो हमारे मूल्यों की, हमारे विचारों
की धार निकाल सके।
हम जानते हैं कभी-कभी जिनके मुंह से परम्परा की
बात सुनते हैं। यही देश ये मान्यता से ग्रस्त था कि हमारे ऋषियों ने,
मुनियों ने संतों ने समुद्र पार नहीं करना चाहिए। विदेश नहीं जाना चाहिए।
ये हमलोग मानते थे। और एक समय था, जब समुद्र पार करना बुरा माना जाता था।
वो भी एक परम्परा थी लेकिन काल बदल गया। वही संत अगर आज विश्व भ्रमण करते
हैं, सातों समुद्र पार करके जाते हैं। परम्पराएं उनके लिए कोई रुकावट नहीं
बनती हैं, तो और चीजों में परम्पराएं क्यों रुकावट बननी चाहिए। ये
पुनर्विचार करने की आवश्यकता है और इसलिए परम्पराओं के नाम पर अवैज्ञानिक
तरीके से बदले हुए युग को, बदले हुए समाज को मूल्य के स्थान पर जीवित रखते
हुए उसको मोड़ना, बदलना दिशा देना ये हम सबका कर्तव्य बनता है, हम सबका
दायित्व बनता है। और उस दायित्व को अगर हम निभाते हैं तो मुझे विश्वास है
कि हम समस्याओं का समाधान खोज सकते हैं।
आज विश्व दो संकटों से
गुजर रहा है। एक तरफ ग्लोबल वार्मिंग दूसरी तरफ आतंकवाद। क्या उपाय है
इसका। आखिर इसके मूल पर कौन सी चीजें पड़ी हैं। holier than thou तेरे
रास्ते से मेरा रास्ता ज्यादा सही है। यही तो भाव है जो conflict की ओर
हमें घसीटता ले चला जा रहा है। विस्तारवाद यही तो है जो हमें conflict की
ओर ले जा रहा है। युग बदल चुका है। विस्तारवाद समस्याओं का समाधान नहीं है।
हम हॉरीजॉन्टल की तरह ही जाएं समस्याओं का समाधान नहीं है। हमें वर्टिकल
जाने की आवश्यकता है अपने भीतर को ऊपर उठाने की आवश्यकता है, व्यवस्थाओं को
आधुनिक करने की आवश्यकता है। नई ऊंचाइयों को पार करने के लिए उन मूल्यों
को स्वीकार करने की आवश्यकता होती है और इसलिये समय रहते हुए मूलभूत चिंतन
के प्रकाश में, समय के संदर्भ में आवश्यकताओं की उपज के रूप में नई विधाओं
को जन्म देना होगा। वेद सब कुछ है लेकिन उसके बाद भी हमी लोग हैं जिन्होंने
वेद के प्रकाश में उपनिषदों का निर्माण किया। उपनिषद में बहुत कुछ है।
लेकिन समय रहते हमने भी वेद के प्रकाश में उपनिषद, उपनिषद के प्रकाश में
समृति और स्रुति को जन्म दिया और समृति और स्रुतियां, जो उस कालखंड को दिशा
देती है, उसके आधार पर हम चलें। आज हम में किसी को वेद के नाम भी मालूम
नहीं होंगे। लेकिन वेद के प्रकाश में उपनिषद, उपनिषद के प्रकाश में श्रुति
और समृति वो आज भी हमें दिशा देती हैं। समय की मांग है कि अगर 21वीं सदी
में मानव जाति का कल्याण करना है तो चाहे वेद के प्रकाश में उपनिषद रही हो,
उपनिषद के प्रकाश में समृति और श्रुति रही हो, तो समृति और श्रुति के
प्रकाश में 21वीं सदी के मानव के कल्याण के लिए किन चीजों की जरूरत है ये
51 अमृत बिन्दु शायद पूर्णतयः न हो कुछ कमियां उसमें भी हो सकती हैं। क्या
हम कुम्भ के मेले में ऐसे अमृत बिन्दु निकाल कर के आ सकते हैं।
मुझे विश्वास है कि हमारा इतना बड़ा समागम। कभी – कभी मुझे लगता है, दुनिया
हमे कहती है कि हम बहुत ही unorganised लोग हैं। बड़े ही विचित्र प्रकार
का जीवन जीने वाले बाहर वालों के नजर में हमें देखते हैं। लेकिन हमें अपनी
बात दुनिया के सामने सही तरीके से रखनी आती नहीं है। और जिनको रखने की
जिम्मेवारी है और जिन्होंने इस प्रकार के काम को अपना प्रोफेशन स्वीकार
किया है। वे भी समाज का जैसा स्वभाव बना है शॉर्टकट पर चले जाते हैं। हमने
देखा है कुम्भ मेला यानी एक ही पहचान बना दी गई है नागा साधु। उनकी फोटो
निकालना, उनका प्रचार करना, उनका प्रदर्शन के लिए जाना इसीके आसपास उसको
सीमित कर दिया गया है। क्या दुनिया को हम गर्व के साथ कह सकते हैं कि हमारे
देश के लोगों की कितनी बड़ी organizing capacity है। क्या ये कुम्भ मेले
का कोई सर्कुलर निकला था क्या। निमंत्रण कार्ड गया था क्या।
हिन्दुस्तान के हर कोने में दुनिया में रहते हुए भारतीय मूल के लोगों को
कोई इनविटेशन कार्ड गया था क्या। कोई फाइवस्टार होटलों का बुकिंग था क्या।
एक सिपरा मां नदी के किनारे पर उसकी गोद में हर दिन यूरोप के किसी छोटे देश
की जनसंख्या जितने लोग आते हों, 30 दिन तक आते हों। जब प्रयागराज में कुंभ
का मेला हो तब गंगा मैया के किनारे पर यूरोप का एकाध देश daily इकट्ठा
होता हो, रोज नए लोग आते हों और कोई भी संकट न आता हो, ये management की
दुनिया की सबसे बड़ी घटना है लेकिन हम भारत का branding करने के लिए इस
ताकत का परिचय नहीं करवा रहे हैं।
मैं कभी-कभी कहता हूं हमारे
हिंदुस्तान का चुनाव दुनिया के लिए अजूबा है कि इतना बड़ा देश दुनिया के कई
देशों से ज्यादा वोटर और हमारा Election Commission आधुनिक Technology का
उपयोग करते हुए सुचारु रूप से पूरा चुनाव प्रबंधन करता है। विश्व के लिए,
प्रबंधन के लिए ये सबसे बड़ा case study है, सबसे बड़ा case study है। मैं
तो दुनिया की बड़ी-बड़ी Universities को कहता हूं कि हमारे इस कुंभ मेले की
management को भी एक case study के रूप में दुनिया की Universities को
study करना चाहिए।
हमने अपने वैश्विक रूप में अपने आप को प्रस्तुत
करने के लिए दुनिया को जो भाषा समझती है, उस भाषा में रखने की आदत भी समय
की मांग है, हम अपनी ही बात को अपने ही तरीके से कहते रहेंगे तो दुनिया के
गले नहीं उतरेगी। विश्व जिस बात को जिस भाषा में समझता है, जिस तर्क से
समझता है, जिस आधारों के आधार पर समझ पाता है, वो समझाने का प्रयास इस
चिंतन-मनन के द्वारा तय करना पड़ेगा। ये जब हम करते हैं तो मुझे विश्वास
है, इस महान देश की ये सदियों पुरानी विरासत वो सामाजिक चेतना का कारण बन
सकती है, युवा पीढ़ी के आकर्षण का कारण बन सकती है और मैं जो 51 बिंदु हैं
उसके बाहर एक बात मैं सभी अखाड़े के अधिष्ठाओं को, सभी परंपराओं से
संत-महात्माओं को मैं आज एक निवेदन करना चाहता हूं, प्रार्थना करना चाहता
हूं। क्या यहां से जाने के बाद हम सभी अपनी परंपराओं के अंदर एक सप्ताह का
विचार कुंभ हर वर्ष अपने भक्तों के बीच कर सकते हैं क्या।
मोक्ष
की बातें करें, जरूर करें लेकिन एक सप्ताह ऐसा हो कि जहां धरती की
सच्चाइयों के साथ पेड़ क्यों उगाना चाहिए, नदी को स्वच्छ क्यों रखना चाहिए,
बेटी को क्यों पढ़ाना चाहिए, नारी का गौरव क्यों करना चाहिए वैज्ञानिक
तरीके से और देश भर के विधिवत जनों बुलाकर के, जिनकी धर्म में आस्था न हो,
जो परमात्मा में विश्वास न करता हो, उसको भी बुलाकर के जरा बताओ तो भाई और
हमारा जो भक्त समुदाय है। उनके सामने विचार-विमर्श हर परंपरा में साल में
एक बार 7 दिन अपने-अपने तरीके से अपने-अपने स्थान पर ज्ञानी-विज्ञानी को
बुलाकर के विचार-विमर्श हो तो आप देखिए 3 साल के बाद अगला जब हमारा कुंभ का
अवसर आएगा और 12 साल के बाद जो महाकुंभ आता है वो जब आएगा आप देखिए ये
हमारी विचार-मंथन की प्रक्रिया इतनी sharpen हुई होगी, दुनिया हमारे
विचारों को उठाने के लिए तैयार होगी।
जब अभी पेरिस में पुरा विश्व
climate को लेकर के चिंतित था, भारत ने एक अहम भूमिका निभाई और भारत ने उन
मूल्यों को प्रस्तावित करने का प्रयास किया। एक पुस्तक भी प्रसिद्ध हुई कि
प्रकृति के प्रति प्रेम का धार्मिक जीवन में क्या-क्या महत्व रहा है और
पेरिस के, दुनिया के सामने life style को बदलने पर बल दिया, ये पहली बार
हुआ है।
हम वो लोग हैं जो पौधे में भी परमात्मा देखते हैं, हम वो
लोग हैं जो जल में भी जीवन देखते हैं, हम वो लोग हैं जो चांद और सूरज में
भी अपने परिवार का भाव देखते हैं, हम वो लोग हैं जिनको... आज शायद
अंतरराष्ट्रीय Earth दिवस मनाया जाता होगा, पृथ्वी दिवास मनाया जाता होगा
लेकिन देखिए हम तो वो लोग हैं जहां बालक सुबह उठकर के जमीन पर पैर रखता था
तो मां कहती थी कि बेटा बिस्तर पर से जमीन पर जब पैर रखते हो तो पहले ये
धरती मां को प्रणाम करो, माफी मांगों, कहीं तेरे से इस धरती मां को पीढ़ा न
हो हो जाए। आज हम धरती दिवस मनाते हैं, हम तो सदियों से इस परंपरा को
निभाते आए हैं।
हम ही तो लोग हैं जहां मां, बालक को बचपन में कहती
है कि देखो ये पूरा ब्रहमांड तुम्हारा परिवार है, ये चाँद जो है न ये चाँद
तेरा मामा है। ये सूरज तेरा दादा है। ये प्रकृति को अपना बनाना, ये हमारी
विशेषता रही है।
सहज रूप से हमारे जीवन में प्रकृति का प्रेम,
प्रकृति के साथ संघर्ष नहीं, सहजीवन के संस्कार हमें मिले हैं और इसलिए जिन
बिंदुओं को लेकर के आज हम चलना चाहते हैं। उन बिंदुओं पर विश्वास रखते हुए
और जो काल बाह्य है उसको छोड़ना पड़ेगा। हम काल बाह्य चीजों के बोझ के बीच
जी नहीं सकते हैं और बदलाव कोई बड़ा संकट है, ये डर भी मैं नहीं मानता हूं
कि हमारी ताकत का परिचय देता है। अरे बदलाव आने दो, बदलाव ही तो जीवन होता
है। मरी पड़ी जिंदगी में बदलाव नहीं होता है, जिंदा दिल जीवन में ही तो
बदलाव होता है, बदलाव को स्वीकार करना चाहिए। हम सर्वसमावेशक लोग हैं, हम
सबको जोड़ने वाले लोग हैं। ये सबको जोड़ने का हमारा सामर्थ्य है, ये कहीं
कमजोर तो नहीं हो रहा अगर हम कमजोर हो गए तो हम जोड़ने का दायित्व नहीं
निभा पाएंगे और शायद हमारे सिवा कोई जोड़ पाएगा कि नहीं पाएगा ये कहना कठिन
है इसलिए हमारा वैश्विक दायित्व बनता है कि जोड़ने के लिए भी हमारे भीतर
जो विशिष्ट गुणों की आवश्यकता है उन गुणों को हमें विकसित करना होगा
क्योंकि संकट से भरे जन-जीवन को सुलभ बनाना हम लोगों ने दायित्व लिया हुआ
है और हमारी इस ऋषियों-मुनियों की परंपरा ज्ञान के भंडार हैं, अनुभव की एक
महान परंपरा रही है, उसके आधार पर हम इसको लेकर के चलेंगे तो मुझे पूरा
विश्वास है कि जो अपेक्षाएं हैं, वो पूरी होंगी। आज ये समारोह संपन्न हो
रहा है।
मैं शिवराज जी को और उनकी पूरी टीम को हृदय से बहुत-बहुत
बधाई देता हूं इतने उत्तम योजना के लिए, बीच में प्रकृति ने कसौटी कर दी।
अचानक आंधी आई, तूफान सा बारिश आई, कई भक्त जनों को जीवन अपना खोना पड़ा
लेकिन कुछ ही घंटों में व्यवस्थाओं को फिर से ठीक कर दी। मैं उन सभी 40
हजार के करीब मध्य प्रदेश सरकार के छोटे-मोटे साथी सेवारत हैं, मैं विशेष
रूप से उनको बधाई देना चाहता हूं कि आपके इस प्रयासों के कारण सिर्फ मेला
संपन्न हुआ है, ऐसा नहीं है। आपके इन उत्तम प्रयासों के कारण विश्व में
भारत की एक छवि भी बनी है। भारत के सामान्य मानव के मन में हमारा अपने ऊपर
एक विश्वास बढ़ता है इस प्रकार के चीजों से और इसलिए जिन 40 हजार के करीब
लोगों ने 30 दिन, दिन-रात मेहनत की है उनको भी मैं बधाई देना चाहता हूं,
मैं उज्जैनवासियों का भी हृदय से अभिनंदन करना चाहता हूं, उन्होंने पूरे
विश्व का यहां स्वागत किया, सम्मान किया, अपने मेहमान की तरह सम्मान किया
और इसलिए उज्जैन के मध्य प्रदेश के नागरिक बंधु भी अभिनंदन के बहुत-बहुत
अधिकारी हैं, उनको भी हृदय से बहुत-बहुत अभिनंदन करता हूं और अगले कुंभ के
मेले तक हम फिर एक बार अपनी विचार यात्रा को आगे बढ़ाएं इसी शुभकामनाओं के
साथ आपका बहुत-बहुत धन्यवाद, फिर एक बार सभी संतों को प्रणाम और उनका
आशीर्वाद, उनका सामर्थ्य, उनकी व्यवस्थाएं इस चीज को आगे चलाएगी, इसी
अपेक्षा के साथ सबको प्रणाम।
The Prime Minister, Shri Narendra Modi,
today joined the members of the Rajya Sabha, in bidding farewell to the
retiring members of the House.
Speaking on the occasion, he said the
country has benefited from the knowledge and experience shared by the
members who are retiring today. He said that the Rajya Sabha helps
broaden the outlook and horizons of the members. The experience enriches
them, and this wealth is for the nation and the society, he added.
He expressed the hope that the experience and knowledge of the retiring members would continue to be beneficial for the nation.
He said that the members who are
retiring today, have been a part of many important decisions. He added
that it would have been even better if two more decisions, which could
have benefited the States immensely, had been taken in the presence of
these members. One of these, he said, is the GST Bill, and the other is
the Compensatory Afforestation Fund Bill, which would have enabled a
large amount of funds to be disbursed to States for afforestation.
The Prime Minister wished the retiring members well, and on behalf of the Government, thanked them for their cooperation.
Following is the PM's farewell speech to the retiring members of Rajya Sabha:
आदरणीय सभापति जी,
राज्यसभा को
एक विशेष लाभ है जो लोकसभा को नहीं है और वो ये है कि हम ही हमारे बीच
अपनों को विदाई भी दे पाते हैं, स्वागत भी कर पाते हैं। वो सौभाग्य
लोकसभा को नहीं है और इस सदन की शुभकामनाएं, यहां से जो निवृत्त हो करके
जाते हैं, उनको निवृत्त होने के लिए नहीं, अधिक प्रवृत्त होने की प्रेरणा
देती हैं, ताकत देती है। मैं भी उन सबका आभार व्यक्त करता हूं कि
जिन्होंने गत 6 वर्ष दो सरकारों के साथ अपनी जिम्मेवारियां निभाईं, अपनी
भूमिका अदा की और राष्ट्रहित के महत्वपूर्ण निर्णयों में उन्होंने अपने
ज्ञान का, अनुभव का और क्षेत्र विशेष की आवश्यकताओं का लाभ हम सबको
पहुंचाया| और दोनों सरकारों को आपके अनुभव का लाभ मिला है। इस सरकार को कम
मिला, पुरानी वाली सरकार को ज्यादा मिला लेकिन देश को पूर्ण रूप में आपका
लाभ मिला है।
यहां जब हम आते हैं तब हमारी अपनी एक विचारों की
सीमा रहती है। यहां देश के हर कोने से, हर प्रकार के पार्श्व भूमि के
लोगों के साथ बैठने से विचार-विमर्श करने से हमारा अपना भी सोचने का दायरा
बहुत विशाल हो जाता है और एक प्रकार से सदन में आते समय हम जो थे, सदन से
जाते समय हम बहुत कुछ और होते हैं और ये जो बहुत कुछ और होते हैं, वो
राष्ट्र की समाज की पूंजी बनता है। मैं समझता हूं कि सदन ने हमें बड़ा
बनाने में, हमारे ज्ञानवर्द्धन में, हमारे vision के विस्तार के लिए बहुत
बड़ी अहम भूमिका निभाई है, हर साथियों ने भूमिका निभाई है। और उस महान
सम्फुट को ले करके हम जा रहे हैं तो जाने के बाद भी क्षेत्र विशेष के लिए,
समस्या विशेष के लिए और राष्ट्र के लिए आपका अनुभव काम आता रहेगा। मेरी
आप सबको हमेशा-हमेशा बहुत शुभकामनाएं रहती हैं और रहेंगी।
सदन से
जाने के बाद ये सरकार आपके लिए उसी प्रकार से काम करने के लिए तत्पर रहेगी
जिस प्रकार से एक सदस्य के तौर पर आपका हक बनता है और इसलिए जाने के बाद
भी जहां तक सरकार का मसला है, आपका वैसा ही हक बना रहेगा, और मैं भी
चाहूंगा कि आप इस हक का भरपूर लाभ उठाएं और समाज की सेवा में आपकी शक्ति,
योगदान मिलता रहे।
कई महत्वपूर्ण निर्णयों में आपका योगदान रहा
है। आप अब जब विदाई दे रहे हैं उसी के कालखंड का सत्र हम देखें तो
महत्वपूर्ण reform के निर्णय आपकी मौजूदगी में, आपकी पार्टनरशिप में, आपकी
intervention से हुए हैं। बड़े महत्वपूर्ण निर्णय हुए हैं लेकिन मुझे
हमेशा क्योंकि आप state को represent करते हैं, उस state के हित, वो आपकी
प्राथमिकता रहनी भी चाहिए और रहती भी है। दो चीजों का गिला-शिकवा आपके मन
में जरूर रहेगा। राज्य के रूप में जब देखें तो अच्छा होता आपके रहते,
आपकी मौजूदगी में, दो ऐसे निर्णय होते तो जिस राज्य को आप represent करते
हैं वो राज्य आपके प्रति हमेशा-हमेशा गर्व अनुभव करता।
एक GST,
ताकि जो बिहार से यहां आते हैं। GST से बिहार का भरपूर लाभ होने वाला था,
यूपी को भरपूर लाभ होने वाला था। एक या दो राज्य को छोड़ करके सब राज्यों
को भरपूर फायदा होने वाला था और इस सदन में आए हुए लोगों का ये दायित्व
बनता था और ये गर्व है कि अब आपको वो मौका नहीं मिला है। लेकिन आप में से
जो वापिस आएंगे मुझे विश्वास है उनको ये अवसर मिलेगा और जिस राज्य से
आएंगे उस राज्य की भलाई का एक महत्वपूर्ण काम आपके हाथों से होगा जो
वापिस आएंगे।
दूसरा महत्वपूर्ण काम जो मैं मानता हूं वो है CAMPA
का। अगर हमने इस बार उसका निर्णय किया होता तो राज्यों को, CAMPA, 42,000
crore rupees राज्यों को मिलने वाले थे और करीब-करीब एक-एक राज्य को दो
हजार-तीन हजार करोड़ रुपए के आसपास पैसे मिलने वाले थे और ये पैसे.. दो
हजार-तीन हजार करोड़ रुपए कम रकम नहीं होती है। ये forestry के लिए मिलने
वाले थे और ये वर्षा के season में ये पैसे सर्वाधिक काम आ सकते थे।
अच्छा निर्णय होना था लेकिन शायद इस बार नहीं हो पाया। वर्षा का season
चला जाएगा, 4-6 महीने और इंतजार करना पड़ेगा लेकिन ये राज्यों की भलाई का
सीध-सीधा काम रह गया।
मैं मानता हूं किआप जहां भी होंगे, आप
शुभकामनाएं देते रहिए, प्रयास करते रहिए ताकिराज्यों को जो लाभ
पहुंचाने का काम ये सदन कर सकता है, वो शायद और सदन कम कर सकता है। मुझे
विश्वास है किआपकी शक्ति, आपका अनुभव इसलिए भी काम आएगा।
मैं फिर एक बार हृदय की गहराई से आप सब को, जो आज निवृत्त हो रहे हैं,
अधिक प्रवृत्त होने के रास्ते पर जा रहे हैं, उनको बहुत-बहुत शुभकामनाएं
देता हूं और आपके सहयोग के लिए सरकार की तरफ से मैं आपका बहुत-बहुत आभार
व्यक्त करता हूं।
विशाल संख्या में पधारे हुए मेरे प्यारे भाइयों और बहनों,
भृगु
बाबा की धरती पर रउवा, सभन के प्रणाम। ‘ई धरती त साक्षात भृगु जी की भूमि
रहल’ ब्रह्मा जी भी यही जमीन पर उतर रहल। रामजी यहीं से विश्वामित्र मुनी
के साथे गइल। त सुन्दर धरती पर सभी के हाथ जोड़ के फिर से प्रणाम।
भाइयों
– बहनों मैं पहले भी बलिया आया हूं। ये बलिया की धरती क्रांतिकारी धरती
है। देश को आजादी दिलाने के लिए इसी धरती के मंगल पाण्डे और वहां से लेकर
के चितु पाण्डे तक एक ऐसा सिलसिला हर पीढ़ी में, हर समय देश के लिए
जीने-मरने वाले लोग इस बलिया की धरती ने दिये। ऐसी धरती को मैं नमन करता
हूं। यही धरती है जहां भारत के प्रधानमंत्री श्रीमान चन्द्र शेखर जी का भी
नाम जुड़ा हुआ है। यही धरती है, जिसका सीधा नाता बाबू जयप्रकाश नारायण के
साथ जुड़ता है। और यही तो धरती है। उत्तर प्रदेश राम मनोहर लोहिया और
दीनदयाल उपाध्याय के बिना अधूरा लगता है। ऐसे एक से बढ़कर एक दिग्गज, जिस
धरती ने दिये उस धरती को मैं नमन करता हूं। आपके प्यार के लिए सत्, सत्
नमन।
आप मुझे जितना प्यार देते हैं, मुझ पर आपका कर्ज चड़ता ही
जाता है, चढ़ता ही जाता है, लेकिन मेरे प्यारे भाइयों -बहनों मैं इस कर्ज
को इस प्यार वाले कर्ज को ब्याज समेत चुकाने का संकल्प लेकर के काम कर रहा
हूं और ब्याज समेत मैं चुकाऊंगा, विकास करके चुकाऊंगा मेरे भाइयों बहनों,
विकास कर के चुकाऊंगा।
आज पहली May है, एक मई, पूरा विश्व आज
श्रमिक दिवस के रूप में मनाया जाता है। मजदूर दिवस के रूप में मनाया जाता
है। और आज देश का ये ‘मजदूर नम्बर एक’ देश के सभी श्रमिकों को उनके
पुरुषार्थ को, उनके परिश्रम को, राष्ट्र को आगे बढ़ाने में उनके अविरथ
योगदान को कोटि-कोटि अभिनन्दन करता है। उस महान परम्परा को प्रणाम करता है।
भाइयों–बहनों दुनिया में एक नारा चलता था। जिस नारे में राजनीति
की बू स्वाभाविक थी। और वो नारा चल रहा था। दुनिया के मजदूर एक था, दुनिया
के मजदूर एक हो जाओ, और वर्ग संघर्ष के लिए मजदूरों को एक करने के आह्वान
हुआ करते थे। भाइयों–बहनों जो लोग इस विचार को लेकर के चले थे, आज दुनिया
के राजनीतिक नक्शे पर धीरे-धीरे करके वो अपनी जगह खोते चले जा रहे हैं।
21वीं सदी में दुनिया के मजदूर एक हो जाओ इतनी बात से चलने वाला नहीं है।
21वीं सदी की आवश्यकताएं अलग हैं, 21वीं सदी की स्थितियां अलग है और इसलिये
21वीं सदी का मंत्र एक ही हो सकता है ‘विश्व के मजदूरों विश्व के श्रमिकों
आओ हम दुनिया को एक करें दुनिया को जोड़ दें’ ये नारा 21वीं सदी का होना
चाहिए।
वो एक वक्त था ‘Labourers of the World, Unite’, आज वक्त है
‘Labourers, Unite the World’ ये बदलाव इस मंत्र के साथ। आज दुनिया को
जोड़ने की जरूरत है। और दुनिया को जोड़ने के लिए अगर सबसे बड़ा कोई
chemical है, सबसे बड़ा ऊर्जावान कोई cementing force है, तो वो मजदूर का
पसीना है। उस पसीने में एक ऐसी ताकत है, जो दुनिया को जोड़ सकता है।
भाइयों–बहनों जब आप लोगों ने भारतीय जनता
पार्टी को भारी बहुमत से विजयी बनाया। तीस साल के बाद दिल्ली में पूर्ण
बहुमत वाली सरकार बनी। और NDA के सभी घटकों ने मुझे अपने नेता के रूप में
चुना, तो उस दिन Parliament के Central Hall में मेरे प्रथम भाषण में मैंने
कहा था कि मेरी सरकार गरीबों को समर्पित है। ये सरकार जो भी करेगी वो
गरीबों की भलाई के लिये करेगी, गरीबों के कल्याण के लिये करेगी।
भाइयों-बहनों हमने मजदूरों के लिए भी श्रम कानूनों में, श्रमिकों की सरकार
के साथ संबंधों में, एक आमूलचूल परिवर्तन लाया है। अनेक बदलाव लाए हैं।
मेरे प्यारे भाइयों-बहनों आपको जानकर के दुःख होगा, पीड़ा होगी, आश्चर्य भी
होगा कि हमारे देश में सरकार से जिनको पैंशन मिलता था, इस देश में तीस लाख
से ज्यादा श्रमिक ऐसे थे, जिसको पैंशन किसी को 15 रुपया महीने का, किसी को
100 रुपया, किसी को 50 रुपया इतना पैंशन मिलता था। आप मुझे बताइए कि पैंशन
लेने के लिए वो गरीब वृद्ध व्यक्ति दफ्तर जाएगा, तो उसका बस का किराय का
खर्चा हो जाएगा, ऑटो रिक्शा का खर्चा हो जाएगा। लेकिन सालों से मेरे देश के
बनाने वाले श्रमिकों को 15 रुपया, 20 रुपया, 50 रुपया, 100 रुपया पैंशन
मिलता था। हमने आकर के इन तीस लाख से ज्यादा मेरे श्रमिकों परिवारों को
minimum 1000 रुपया पैंशन देने का निर्णय कर लिया, लागू कर दिया और उस गरीब
परिवार को वो पैंशन मिलने लग गया।
भाइयों-बहनों हमारे यहां कभी
कभार गरीबों के लिये योजनाओं की चर्चाएं बहुत होती हैं और उनकी भलाई के लिए
काम करने की बातें भी बहुत होती हैं। हमने आने के बाद एक श्रम सुविधा
पोर्टल चालू किया, जिसके तहत आठ महत्वपूर्ण श्रम कानूनों को एकत्र कर के
उसका सरलीकरण करने का काम कर लिया। पहली बार देश के श्रमिकों को एक Labour
Identity Number (LIN) ये नम्बर दिया गया, ताकि हमारे श्रमिक की पहचान बन
जाए। इतना ही नहीं हमारे देश के श्रमिकों को पूरे देश में Opportunity
प्राप्त हो। इसलिए NCSP इसकी हमने एक National Career Service Portal, इसकी
शुरुआत की। ताकि जिसको रोजगार देना है और जिसको रोजगार लेना है दोनों के
बीच एक सरलता से तालमेल हो सके।
भाइयों-बहनों बोनस का कानून हमारे
देश में सालों से है। बोनस का कानून यह था कि 10 हजार रुपये से अगर कम आवक
है और कंपनी बोनस देना चाहती है तो उसी को मिलेगा। आज के जमाने में 10 हजार
रुपये की आय कुछ नहीं होती है। और उसके कारण अधिकतम श्रमिकों को बोनस नहीं
मिलता था। हमने आकर के निर्णय किया कि minimum income 10 हजार से बढ़ाकर
के 21 हजार रुपया कर दी जाए। इतना ही नहीं पहले बोनस सिर्फ साढ़े तीन हजार
रुपया मिलता था। हमने निर्णय किया कि ये बोनस minimum सात हजार रुपया
मिलेगा और उससे भी ज्यादा उसका पाने का हक़ बनता है तो वो भी उसको मिलेगा।
भाइयों-बहनों कभी हमारा श्रमिक एक जगह से
दूसरी जगह पर नौकरी चला जाता था, तो उसके जो पीएफ वगैरह के पैसे कटते थे
उसका कोई हिसाब ही नहीं रहता था। वो गरीब मजदूर बेचारा पुरानी जगह पर लेने
के लिए वापस नहीं जाता था। सरकार के खजाने में करीब 27 हजार करोड़ रुपया इन
मेरे गरीबों के पड़े हुए थे। कोई सरकार उसकी सूंघ लेने को तैयार नहीं था।
हमने आकर के सभी मजदूरों को ऐसे कानून में बांध दिया कि मजदूर जहां जाएगा
उसके साथ उसके ये Provident Fund के पैसे भी साथ-साथ चले जाएंगे। और उसको
जब जरूरत पड़ेगी वो पैसे ले सकता है। आज वो 27 हजार करोड़ रुपयों का मालिक
बन सकेगा। ऐसी व्यवस्था हमने की है।
भाइयों-बहनों हमारे यहां
Construction के काम में बहुत बड़ी मात्रा में मजदूर होते हैं। करीब चार
करोड़ से ज्यादा मजदूर Construction के काम में हैं, इमारत बनाते हैं, मकान
बनाते हैं, लेकिन उनके देखभाल की व्यवस्था नहीं थी। श्रमिक कानूनों में
परिवर्तन करके आज हमने इन Construction के श्रमिकों के लिए उनके आरोग्य के
लिए, उनके insurance के लिए, उनके bank account के लिए, इनके पैंशन के लिए
एक व्यापक योजना बना कर के हमारे Construction के मजदूरों को भी हमनें उसका
फायदा दिया है।
भाइयों–बहनों हमारा उत्तर प्रदेश जिसने अनेक-अनेक
प्रधानमंत्री दिये, लेकिन क्या कारण कि हमारी गरीबी बढ़ती ही गई बढ़ती ही
गई। गरीबों की संख्या भी बढ़ती गई। हमारी नीतियों में ऐसी क्या कमी थी कि
हम गरीबों को गरीबी के खिलाफ लड़ाई लड़ने के लिये तैयार नहीं कर पाए। ऐसा
क्या कारण था कि हमने गरीबों को सिर्फ गरीबी के बीच जीना नहीं, लेकिन हमेशा
सरकारों के पास हाथ फैलाने के लिए मजबूर कर के छोड़ दिया, उसके जमीर को
हमने खत्म कर दिया। गरीबी के खिलाफ लड़ने का उसका हौसला हमने तबाह कर दिया।
भाइयों–बहनों अभी धर्मेन्द्र जी बता रहे थे के गाजीपुर के सांसद नेहरू के
जमाने में पूरे हिन्दुस्तान को हिला दिया था। जब उन्होंने संसद में कहा कि
मेरे पूर्वी उत्तर प्रदेश के भाई-बहन ऐसी गरीबी में जी रहे हैं के उनके पास
खाने के लिए अन्न नहीं होता है। पशु के गोबर को धोते हैं और उस गोबर में
से जो दाने निकलते हैं उन दानों से पेट भर के वे अपना गुजारा करते हैं। जब
ये बात संसद में कही गई थी, पूरा हिन्दुस्तान हिल गया था और तब एक पटेल
कमीशन बैठा था। यहां की स्थिति सुधारने के लिए। कई बातों का सुझाव आज से
पचास साल पहले दिया गया था। लेकिन उन सुझाव पर क्या हुआ, वो तो भगवान जाने।
लेकिन भाइयों–बहनों उसमें एक सुझाव था। उसमें एक सुझाव था ताड़ी घाट,
गाजीपुर, और मऊ इसे रेल से जोड़ा जाए। पचास साल बीत गए, वो बात कागज पर ही
रही। मैं भाई मनोज सिन्हा को हृदय से अभिनन्दन करता हूं, यहां के मेरे
भारतीय जनता पार्टी के सभी सांसदों का अभिनन्दन करता हूं कि वे पचास साल
पहले जिन बातों को भुला दिया गया था उसको लेकर के निकल पड़े, मुझ पर दबाव
डालते रहे। बार-बार मिलते रहे, और आज मैं संतोष से कह सकता हूं उस रेल लाइन
के लिए बजट आवंटन करने का निर्णय हमने कर लिया और उस काम को हम आगे
बढ़ाएंगे। गंगा के ऊपर रेल और रोड का दोनों bridge बनेंगे। ताकि
infrastructure होता है, जो विकास के लिए एक नया रास्ता भी खोलता है और उस
दिशा में हम का कर रहे हैं।
या,
बगल में बैठ गया, हम तो हमारी सीट पर बैठे हैं, तो भी थोड़ा मुंह बिगड़
जाता है। मन में होता है ये कहां से आ गया। जैसे मेरी सीट ले ली हो। ऐसा
जमाना है। ऐसे समय एक करोड़ दस लाख से ज्यादा परिवार सिर्फ बातों–बातों में
कहने पर प्रधानमंत्री की बात को गले लगा कर के सर आंखों पर चढ़ा के एक
करोड़ दस लाख से ज्यादा परिवार अपनी सब्सिडी छोड़ दें। इससे बड़ा क्या
होगा। मैं आप सब से कहता हूं उन एक करोड़ दस लाख से ज्यादा परिवारों के
लिये जोर से तारियां बजाइए। उनका सम्मान कीजिए। उनका गौरव कीजिए। मैं आप
सबसे आग्रह करता हूं मेरे भाइयों – बहनों। ये देश के लिए किया हुआ काम है।
ये गरीबों के लिये किया हुआ काम है। इन लोगों का जितना गौरव करें उतना कम
है। और हमारे देश में लेने वाले से ज्यादा देने वाले की इज्जत होती है। ये
देने वाले लोग हैं। जहां भी बैठे होंगे ये तालियों की गूंज उन तक सुनाई
देती होगी और वो गौरव महसूस करते होंगे।
भाइयों – बहनों हमने कहा
था गरीबों के लिए जो सब्सिडी छोड़ेगा वो पैसे सरकार की तिजोरी में नहीं
जाएगी। वो पैसे गरीबों के घर में जाएंगे। एक साल में ये इतिहासिक रिकॉर्ड
है भाइयों 1955 से, रसोई गैस देने का काम चल रहा है। इतने सालों में 13
करोड़ परिवारों को रसोई गैस मिला। सिर्फ 13 करोड़ परिवारों को करीब साठ साल
में, मेरे भाइयों–बहनों हमने एक साल में तीन करोड़ से ज्यादा परिवारों को
रसोई का गैस दे दिया। जिन लोगों ने सब्सिडी छोड़ी थी वो गैस सिलंडर गरीब के
घर में पहुंच गया।
भाइयों-बहनों हम जानते हैं कि लोग कहते हैं कि
मोदी जी बलिया में कार्यक्रम क्यों किया। हमारा देश का एक दुर्भाग्य है,
कुछ लोग राजनीति में नहीं हैं, लेकिन उनको 24ओं घंटे राजनीति के सिवा कुछ
दिखता ही नहीं है। किसी ने लिख दिया कि बलिया में मोदी जो आज कार्यक्रम कर
रहे हैं वो चुनाव का बिगुल बजा रहे हैं। वे चुनाव का बिगुल बजा रहे हैं।
अरे मेरे मेहरबानों हम कोई चुनाव का बिगुल बजाने नहीं आए हैं। ये बिगुल तो
मतदाता बजाते हैं। हम बिगुल बजाने नहीं आए हैं।
भाइयों –बहनों अभी
मैं पिछले हफ्ते झारखंड में एक योजना लागू करने के लिए गया था, झारखंड में
कोई चुनाव नहीं है। मैं कुछ दिन पहले मध्यप्रदेश में एक योजना लागू करने
गया था, वहां पर कोई चुनाव नहीं है। मैंने ‘बेटी बचाओ’ अभियान हरियाणा से
चालू किया था, वहां कोई चुनाव नहीं है। ये बलिया में ये रसोई गैस का
कार्यक्रम इसलिए तय किया कि उत्तर प्रदेश में जो एवरेज हर जिले में जो रसोई
गैस है, बलिया में कम से कम है, इसलिये मैं बलिया आया हूं। ये ऐसा इलाका
है, जहां अभी भी गरीबी की रेखा के नीचे जीने वाले 100 में से मुश्किल से आठ
परिवारों के घर में रसोई गैस जाता है। और इसलिये भाइयों –बहनों बलिया जहां
कम से कम परिवारों में रसोई गैस जाता है, इसलिए मैंने आज बलिया में आकर के
देश के सामने इतनी बड़ी योजना लागू करने का निर्णय किया। मैंने हरियाणा
में बेटी बचाओ इसलिये कार्यक्रम लिया था, क्योंकि हरियाणा में बालकों की
संख्या की तुलना में बेटियों की संख्या बहुत कम थी। बड़ी चिंताजनक स्थिति
थी। और इसलिए मैंने वहां जाकर के खड़ा हो गया और उस काम के लिए प्रेरित
किया और आज हरियाणा ने बेटी बाचाने के काम में हिन्दुस्तान में नम्बर एक
लाकर के खड़ा कर दिया। और इसलिए भाइयों–बहनों मैं इस पूर्वी उत्तर प्रदेश
में बलिया में इसलिये आया हूं, क्योंकि हमें गरीबी के खिलाफ लड़ाई लड़नी
है। अगर पूर्वी हिन्दुस्तान पश्चिमी हिन्दुस्तान की बराबरी भी कर ले तो इस
देश में गरीबी का नामोनिशान नहीं रहेगा, मेरा मानना है। मेरा पूर्वी उत्तर
प्रदेश, मेरा बिहार, मेरा पश्चिम बंगाल, मेरा असम, मेरा नॉर्थ ईस्ट, मेरा
ओड़िशा, ये ऐसे प्रदेश हैं कि अगर वहां विकास गरीबों के लिए पहुंच जाए, तो
गरीबी के खिलाफ लड़ाई लड़ने में हम सफल हो जाएंगे भाइयों।
आप मुझे
बताइए एक जमाना था, बहुत लोगों को ये रसोई गैस की ताकत क्या है अभी भी समझ
नहीं आती। बहुत लोगों को ये रसोई गैस की राजनीति क्या थी ये भी भूल चुके
हैं, बहुत लोग ये रसोई गैस कितना मूल्यवान माना जाता था वो भूल गए हैं। मैं
आज जरा याद दिलाना चाहता हूं। मैं political पंडितों को याद दिलाना चाहता
हूं। दिल्ली में बैठकर के air-conditioned कमरे में बढ़िया-बढ़िया सलाह
देने वालों को मैं आज झकझोड़ना चाहता हूं। उनको मैं हिलाना चाहता हूं, मैं
उनको समझाना चाहता हूं। वो दिन याद करो, वो दिन याद करो, जब सांसद
Parliament का Member बनता था, तो उसको हर साल रसोई गैस की 25 कूपन दी जाती
थी और वो अपने इलाके में 25 परिवारों को साल में रसोई गैस दिलवाता था। और
वो इतना गर्व करता था कि मैंने मेरे इलाके में 25 परिवारों को एक साल में
रसोई गैस का connection दिलवा दिया। ये बहुत दूर की बात नहीं कर रहा हूं।
मैं अभी-अभी पिछले सालों की बात करता हूं। और अखबारों में खबरें आती थीं कि
सांसद महोदय ने कालेबाजारी में रसोई गैस का टिकट बेच दिया। ऐसे भी लोग थे
कि रसोई गैस का connection लेने के लिए दस-दस, 15-15 हजार रुपया वो टिकट
खरीदने के लिए black में खर्च करते थे। वो दिन थे और आज ये सरकार देखिए।
एक-एक सांसद के क्षेत्र में हिन्दुस्तान के एक-एक Parliament Member के
क्षेत्र में किसी के यहां साल में दस हजार गैल सिलंडर पहुंच जाएंगे, किसी
के यहां बीस हजार, किसी के यहां पचास हजार और तीन साल के भीतर –भीतर पांच
करोड़ गरीब परिवारों में ये रसोई गैस पहुंचाने का मेरा इरादा है। पांच
करोड़ परिवारों में, भाइयों–बहनों ये पांच करोड़ परिवारों में रसोई गैस
पहुंचाना ये छोटा काम नहीं है। इतना बड़ा काम, इतना बड़ा काम आज मैं गरीब
माताओं बहनों के लिए लेकर आया हूं। आपने देखा होगा, मैं इन माताओं को पूछ
रहा था कि आपने कभी सोचा था कि आपके घर में कभी रसोई गैस आएगा, उन्होंने
कहा नहीं हमने तो सोचा नहीं था कि हमारे बच्चों के नसीब में भी रसोई गैस
आएगा, ये हमने सोचा नहीं था। मैंने पूछा रसोई में कितना टाइम जाता है वो
कहते लकड़ी लेने जाना पड़ता है, लकड़ी जलाते हैं , बुझ जाती है, कभी आधी
रोटी रह जाती है फिर लकड़ी लेने जाते हैं, बड़ी अपनी मुसीबत बता रही थी।
भाइयों –बहनों ये रसोई गैस के कारण पांच करोड़ परिवार 2019 में जब महात्मा
गांधी की 150वीं जयंती होगी। 2019 में जब महात्मा गांधी की 150वीं जयंती
होगी तब गांव और गरीब के लिए पांच करोड़ गैस रसोई गैस पहुंच चुके होंगे
भाइयों, समय सीमा में काम करने का हमने फैसला किया है।
एक गरीब मां
जब लकड़ी के चूल्हे से खाना पकाती है, तो वैज्ञानिकों का कहना है कि गरीब
मां लकड़ी के चूल्हे से खाना पकाती है, तो एक दिवस में उसके शरीर में 400
सिगरेट का धुआं चला जाता है, 400 सिगरेट का। बच्चे घर में होते हैं। और
इसलिए उनको भी धुएं में ही गुजारा करना पड़ता है। खाना भी खाते हैं, तो
धुआं ही धुआं होता है। आंख से पानी निकलता है और वो खाना खाता है। मैंने तो
ये सारे हाल, बचपन में मैं जी चुका हूं। मैं जिस घर में पैदा हुआ, बहुत ही
छोटा एक गलियारी जैसा मेरा घर था। कोई खिड़की नहीं थी। आने जाने का सिर्फ
एक दरवाजा था। और मां लकड़ी का चूल्हा जला कर के खाना पकाती थी। कभी-कभी तो
धुआं इतना होता था कि मां खाना परोस रही हो लेकिन हम मां को देख नहीं पाते
थे। ऐसे बचपन में धुएं में खाना खाते थे। और इसलिए मैं उन माताओं की पीड़ा
को, उन बच्चों की पीड़ा को, भलीभांति अनुभव कर के आया हूं उस पीड़ा को जी
कर के आया हूं और इसलिये मुझे मेरी इन गरीब माताओं को इस कष्टदायक जिन्दगी
से मुक्ति दिलानी है। और इसलिए पांच करोड़ परिवारों में रसोई गैस देने का
हमने उपक्रम किया है।
भाइयों – बहनों आज लकड़ी के कारण जो खर्चा
होता है । इस रसोई गैस से खर्चा भी कम होने वाला है। आज उसकी तबियत की
बर्बादी होती है। उसकी तबियत भी ठीक रहेगी। लकड़ी लाना चूल्हा जलाना में
time जाता है। उस गरीब मां का time भी बच जाएगा। उसको अगर मजदूरी करनी है
सब्जी बेचनी है, तो वो आराम से कर सकती है।
भाइयों –बहनों हमारी
कोशिश ये है और इतना ही नहीं ये जो गैस की सब्सिडी दी जाएगी वो भी उन
महिलाओं के नाम दी जाएगी, उनका जो प्रधानमंत्री जनधन अकाउंट है, उसी में
सब्सिडी जमा होगी ताकि वो पैसे किसी ओर के हाथ न लग जाए, उस मां के हाथ में
ही पैसे लग जाए ये भी व्यवस्था की। ये environment के लिये भी हमारा एक
बहुत बड़ा initiative है। और इसलिए मेरे भाइयों- बहनों हजारों करोड़ रुपया
का खर्चा सरकार को लगने वाला है। कहां MP की 25 रसोई गैस की टिकट और कहां
पांच करोड़ परिवारों में रसोई गैस पहुंचाने का अभियान, ये फर्क होता है
सरकार-सरकार में। काम करने वाली सरकार, गरीबों की भला करने वाली सरकार,
गरीबों के लिए सामने जाकर के काम करने वाली सरकार कैसे काम करती है इसका ये
उत्तम उदहारण आज ये पांच करोड़ परिवारों को रसोई गैस देने का कार्यक्रम
है।
भाइयों–बहनों आज, पिछली किसी भी सरकार ने उत्तर प्रदेश के
विकास के लिए जितना काम नहीं किया होगा, इतनी धनराशि आज भारत सरकार उत्तर
प्रदेश में लगा रही है। क्योंकि हम चाहते हैं कि देश को आगे बढ़ाने के लिए
हमारे जो गरीब राज्य हैं वो तेजी से तरक्की करें। और इसलिये हम काम में लगे
हैं। गंगा सफाई का अभियान जनता की भागीदारी से सफल होगा। और इसलिये जन
भागीदारी के साथ जन-जन संकल्प करें। ये मेरा बलिया तो मां गंगे और सरयू के
तट पर है। दोनों की कृपा आप पर बरसी हुई है और हम सब अभी जहां बैठे हैं वो
जगह भी एक बार मां गंगा की गोद ही तो है। और इसलिये जब मां गंगा की गोद में
बैठ कर के मां गंगा की सफाई का संकल्प हर नागरिक को करना होगा। हम तय करें
मैं कभी भी गंगा को गंदी नहीं करूंगा। मेरे से कभी गंगा में कोई गंदगी
नहीं जाएगी। एक बार हम तय कर लें कि मैं गंगा को गंदी नहीं करूंगा। ये मेरी
मां है। उस मां को गंदा करने का पाप मैं नहीं कर सकता। ये अगर हमने कर
लिया, तो दुनिया की कोई ताकत ये मां गंगा को गंदा नहीं कर सकता है।
और
इसलिए मेरे भाइयों–बहनों हम गरीब व्यक्ति की जिंदगी बदलना चाहते हैं। उसके
जीवन में बदलाव लाने के लिये काम कर रहे हैं। और आज पहली मई जब मजदूरों का
दिवस है। गरीबी में जीने वाला व्यक्ति मजदूरी से जूझता रहता है।
भाइयों–बहनों गरीबी हटाने के लिए नारे तो बहुत दिये गए, वादे बहुत बताए गए,
योजनाएं ढेर सारी आईं लेकिन हर योजना गरीब के घर को ध्यान में रख कर के
नहीं बनी, हर योजना मत पेटी को ध्यान में रख कर के बनी। जब तक मत पेटियों
को ध्यान में रख कर के गरीबों के लिए योजनाएं बनेगी, कभी भी गरीबी जाने
वाली नहीं है। गरीबी तब जाएगी, जब गरीब को गरीबी से लड़ने की ताकत मिलेगी।
गरीबी तब जाएगी, जब गरीब फैसला कर लेगा कि अब मेरे हाथ में साधन है मैं
गरीबी को प्रास्त कर के रहूंगा। अब मैं गरीब नहीं रहूंगा, अब मैं गरीबी से
बाहर आऊंगा। और इसके लिए उसको शिक्षा मिले, रोजगार मिले, रहने को घर मिले,
घर में शौचालय हो, पीने का पानी हो, बिजली हो, ये अगर हम करेंगे, तभी गरीबी
से लड़ाई लड़ने के लिए मेरा गरीब ताकतवर हो जाएगा। और इसीलिये मेरे
भाइयों-बहनों हम गरीबी के खिलाफ लड़ाइ लड़ने के लिए काम कर रहे हैं।
आजादी
के इतने साल हो गये। आजादी के इतने सालों के बाद इस देश में 18 हजार गांव
ऐसे जहां बिजली का खंभा भी नहीं पहुंचा है, बिजली का तार नहीं पहुंचा है।
18वीं शताब्दि में जैसी जिन्दगी वो गुजारते थे। 21वीं सदी में भी 18 हजार
गांव ऐसी ही जिन्दगी जीने के लिए मजबूर हैं। मुझे बताओ मेरे प्यारे
भाइयों–बहनों क्या किया किया इन गरीबी के नाम पर राजनीति करने वालों ने ।
उन 18 हजार गांव को बिजली क्यों नहीं पहुंचाई। मैंने बीड़ा उठाया है।
लालकिले से 15 अगस्त को मैंने घोषणा की मैं एक हजार दिन में 18 हजार गांवों
में बिजली पहुंचा दूंगा। रोज का हिसाब देता हूं, देशवासियों को और आज
हमारे उत्तर प्रदेश में आर हैरान होंगे इतने प्रधानमंत्री हो गये उत्तर
प्रदेश में । आज उत्तर प्रदेश मेरा कार्य क्षेत्र है। मुझे गर्व है, उत्तर
प्रदेश ने मुझे स्वीकार किया है। मुझे गर्व है, उत्तर प्रदेश ने मुझे
आशिर्वाद दिये हैं। मुझे गर्व है, उत्तर प्रदेश ने मुझे अपना बनाया है। और
इसलिये उत्तर प्रदेश में इतने प्रधानमंत्री आए भाइयों–बहनों बैठा 1529 गांव
ऐसे थे, जहां बिजली का खंभा नहीं पहुंचा था। अभी तो ढाई सौ दिन हुए हैं।
मेरी योजना को ढाई सौ दिन हुए हैं। भाइयों–बहनों मैंने अब तक मैंने 1326
गांवों में, 1529 में से 1326 गांवों खंभा पहुंच गया, तार पहुंच गया, तार
लग गया, बिजली चालू हो गई और लोगों ने बिजली का स्वागत भी कर दिया। और जिन
गांवों में बाकी है। वहां भी तेजी से काम चल रहा है। आज औसत उत्तर प्रदेश
में हम एक दिन में तीन गांवों में बिजली पहुंचाने का काम कर रहे हैं, जो
काम साठ साल तक नहीं हुआ वो हम एक दिन में तीन गांवों तक पहुंचने का काम कर
रहे हैं।
भाइयों–बहनों पूरे देश में आज जो ‘प्रधानमंत्री उज्जवला
योजना’ इसका आरम्भ हो रहा है। मेरे सवा सौ करोड़ देशवासी देश में करीब 25
कोरड़ परिवार है, उसमे से ये पांच करोड़ परिवारों के लिए योजना है। इससे
बड़ी कोई योजना नहीं हो सकती। कभी एक योजना पांच करोड़ परिवारों को छूती हो,
ऐसी एक योजना नहीं हो सकती। ऐसी योजना आज लागू हो रही है, बलिया की धरती
पर हो रही है। राम मनोहर लोहिया, पंडित दीनदयाल उपाध्याय, उनके आशिर्वाद से
हो रही है, चन्द्र शेखर जी, बाबु जयप्रकाश जी ऐसे महापुरषों के आशीर्वाद
से प्रारंभ हो रही है। और बलिया की धरती...अब बलिया- ‘बलिया’ बनना चाहिए,
इस संकल्प को लेकर के आगे बढ़ना है। मैं फिर एक बार हमारे सासंद महोदय भाई
भरत का बड़ा आभार व्यक्त करता हूँ, इतने उमंग के साथ इस कार्यक्रम की
उन्होंने अर्जना की। मैं पूरे उत्तर प्रदेश का अभिनन्दन करता हूं। मैं
श्रीमान धर्मेन्द्र प्रधान उसकी पूरी टीम का अभिनन्दन करता हूं। ये
Petroleum sector कभी गरीबों के लिये माना नहीं गया था, हमने Petroleum
sector को गरीबों का बना दिया। ये बहुत बड़ा बदलाव धर्मेन्द्र जी के
नेतृत्व में आया है। मैं उनको बहुत–बहुत बधाई देता हूं। मेरी पूरी टीम को
बधाई देता हूं। आप सबका बहुत – बहुत अभिनन्दन करता हूं। बहुत- बहुत
धन्यवाद।
मैं सबसे पहले ISRO के सभी वैज्ञानिकों को और ISRO की पूरी टीम को ह्रदय से
बहुत बहुत धन्यवाद करता हूँ , उनका अभिनन्दन करता हूँ| मैं सवा सौ करोड़
देशवासियों को भी इस नए नजराने के लिए अनेक अनेक शुभकामनाएं देता हूँ|
स्पेस साइंस में भारत के वैज्ञानिकों ने अविरथ पुरुषार्थ करके अनेक
सिद्धियाँ प्राप्त की हैं और आज देश अनुभव कर रहा है | स्पेस साइंस के
माध्यम से सामान्य मानविकी के जीवन में भी कितना बदलाव लाया जा सकता है|
टेक्नोलोजी मनुष्य के जीवन में भी किस प्रकार से उपकारक हो सकती है और भारत
का स्पेस टेक्नोलोजी के क्षेत्र में पदार्पण भारत के सामन्य मानव की
जिन्दगी में बदलाव के लिए, व्यवस्था में सुधार के लिए, सुगमता के लिए एक
बहुत बड़ी भूमिका अदा कर रहा है|
आज नेविगेशन के क्षेत्र में भारत ने अपना
7वां सेटेलाईट लॉन्च किया है | सातों सेटेलाईट, एक के बाद एक सफलतापूर्वक
लॉन्च किये गए | और इस सिद्धि के कारण आज भारत दुनिया के उन पाँच देशों में
आज गर्व के साथ खड़ा हो गया कि जिसमें उसकी अपनी GPS सिस्टम , उसकी अपनी
नेविगेशन सेटेलाईट सिस्टम निर्मित हो गयी| आज तक हम GPS सिस्टम के लिए अन्य
देशों की व्यवस्थाओं पर निर्भर थे| आज हम आत्मनिर्भर बने हैं| हमारे
रास्ते हम तय करेंगे , कैसे जाना , कहाँ जाना , कैसे पहुँचना , यह हमारी
अपने टेक्नोलॉजी के माध्यम से होगा |
और इसलिए भारत के वैज्ञानिकों ने आज 125
करोड़ देशवासियों को एक अनमोल तोहफा दिया है |हम जानते हैं कि आज के इस युग
में जी पी एस सिस्टम का बहुत बड़ा रोल हो गया है| हमारा एक मछुआरा भी इस
व्यवस्था के तहत मछली का कैच कहाँ ज्यादा है, मछली कैच करने के लिए कहाँ
जाना चाहिए , shortest route कौनसा होगा यह अब भारतीय सेटेलाईट के
मार्गदर्शन में काम कर पायेगा| आसमान से उसको रास्ता दिखाया जाएगा| मंजिल
का पक्का address तय किया जाएगा| अब हमारे विमानों को अगर लैंड करना है तो
बहुत सरलता से, accuracy के साथ अपनी भारतीय व्यवस्था से वह कर पायेंगे|
कहीं कोई disaster हो गया , बहुत बड़ी प्राकृतिक आपदा हो गयी, उस स्थिति में
कैसे मदद पहुंचानी है , कहाँ पहुंचानी है , specific location क्या होगा ,
यह सारी व्यवस्थाएं इस भारतीय उपग्रह के द्वारा जो नयी व्यवस्था विकसित
हुयी है , उसके कारण लाभ मिलने वाला है| इसकी क्षमता इतनी है कि कश्मीर से
कन्याकुमारी , कच्छ से कामरूप तक वह भारत के हर कोने को तो सेवा देगा ही
देगा लेकिन इसके अतिरिक्त 1500 वर्ग किलोमीटर area में भी अगर कोई सेवाएं
लेना चाहता है तो भी उसको यह सेवाएं उपलब्ध होंगी| कहने का मतलब यह है कि
हमारे पड़ोस के जो SAARC देश हमसे जुड़े हुए हैं वह भी अगर भारत की इस सेवा
का उपयोग करना चाहते हैं क्योंकि आज वे भी दुनिया के किसी न किसी देश की
सेवाएं ले करके अपना गुजारा करते हैं | अब भारत भी , अगर वह चाहते हैं तो
यह सेवा उनको उपलब्ध करा सकता है |
एक प्रकार से सदियों पहले हमारे नाविक
समंदर में कूद जाते थे, सितारों के सहारे, चन्द्र और सूर्य की गति के सहारे
वह अपनी राह तय करते थे और मंजिल पर पहुँचने का प्रयास करते थे| सदियों से
हमारे नाविक अनजान जगह पर पहुँचते थे और उनका सहारा हुआ करता था आसमानी
सितारों, चन्द्र और सूर्य की गति के सहारे वह अपने रास्ते तय करते थे | अब
विज्ञान की मदद से हम इस सेटेलाईट और टेक्नोलोजी के माध्यम से इस काम को
करने जा रहे हैं | भारत के मछुआरे, भारत के नाविक समंदर में साहस के साथ
चलने वाली हमारी सदियों पुरानी हमारी परंपरा, इसने एक अनभिज्ञ जगह पर एक
अनजान जगह पर जाने के रास्ते साहस के सिखाये हैं और इसलिए हजारों साल से
मछुआरों ने जो साहस दिखाया है , नाविकों ने जो अदम्य साहस से दुनिया में
पहुँचने का प्रयास किया है और इसलिए इस पूरी नई टेक्नोलोजी के माध्यम से
मिलने वाली सेवाओं को आज हमने तय किया है कि यह सारी व्यवस्था, हमारी यह
जीपीएस सिस्टम “नाविक” नाम से जानी जायेगी|
इस व्यवस्था को मैं देश के करोड़ों करोड़ों
मछुआरों की सदियों पुरानी परम्पराओं को आदर्श मानते हुए देश के गराब गरीब
मछुआरों को यह पूरी व्यवस्था समर्पित करने के इरादे से आज इसे ‘नाविक’ नाम
से विश्व पहचानेगा और ‘नाविक’ नाम से अब यह सेवा उपलब्ध होगी| यह हमारा
अपना नाविक होगा| हमारे मोबाइल फोन में हमारा नाविक होगा| जो नाविक हमें,
हम कहाँ हैं उसका पता दे सकता है , कहाँ जाना है उसका रास्ता दे सकता है और
कहाँ पहुँचना है , उसका भी हमें वह नाविक रास्ता दिखाएगा| और जब मैं नाविक
की बात कर रहा हूँ तो, टेक्नोलोजी की भाषा में अगर मुझे कहना है तो मैं
कहूँगा कि navigation satellite system जोकि Navigation with Indian
Constellation, NAVIC , इस रूप में आज आपके सामने समर्पित करता हूँ|
सवा सौ करोड़ देशवासियों को आज एक नया
नाविक मिल गया, नाविक जो हमें अपने रास्ते तय करने के लिए, अपना
destination तय करने के लिए हमारी मौजूदगी महसूस कराने के लिए काम आएगा| यह
आसमानी व्यवस्थाओं के लिए काम आएगा, यह जमीनी व्यवस्थाओं के लिए काम आएगा,
यह जल की व्यवस्थाओं के लिए भी काम आएगा| हमारी shipping व्यवस्थाओं को
भारत की यह सेवा ज्यादा acccuracy के साथ उपलब्ध होगी|
हमारी
रेलवे ; आज हम हमारी रेल कब कहाँ है उसको जानने के लिए जीपीस का उपयोग
करना पड़ता है | अब हम किस क्रोसिंग से रेल कहाँ प्रसार हुयी, कितने सिग्नल
से कहाँ दूर है, कहीं रेलवे की चालू ट्रेन में कोई सिग्नल देना है , सूचना
देनी है तो यह नाविक के सहारे हम दे सकते हैं| हम कार से जा रहे हैं स्कूटर
से जा रहे हैं , हमारे हाथ में मोबाइल फोन है, हम नाविक के सहारे तय कर
सकते हैं, कितना पहुंचे, कहाँ पहुँचना है , कहाँ खड़े हैं| एक प्रकार से जन
सामान्य की आवश्यकताओं की पूर्ति का काम अब हमारे वैज्ञानिकों ने Make in
India, Made in India, Made for Indian यह सपना साकार किया है | मैं आज इस
शुभ अवसर पर सवा सौ करोड़ देशवासियों को अपना नाविक देते हुए अत्यंत हर्ष और
गर्व अनुभव कर रहा हूँ| और मैं देश के वैज्ञानिकों को फिर एक बार कोटि
कोटि बधाईयाँ देता हूँ| बहुत बहुत अभिनन्दन करता हूँ और मुझे विश्वास है कि
हमारे स्पेस के साइंटिस्ट और नए करतब दिखायेंगे, और नई खोज दिखायेंगे और
भारत का नाम आसमान के उन क्षितिजों को पार करते हुए विश्व में लहराएगा
हमारा झन्डा, इसी अपेक्षा के साथ बहुत बहुत शुभकामनाएँ बहुत बहुत बधाई |
मेरे प्यारे देशवासियो मैं दो दिन के लिए Saudi Arabia की visit के लिए
आया हूं। आज भारत जिस प्रकार से आर्थिक प्रगति कर रहा है, विश्व का ध्यान
आज भारत की तरफ है। सवा सौ करोड़ लोगों का देश दुनिया को बहुत कुछ दे सकता
है और दुनिया के लिए बहुत कुछ कर सकता है। और पूरे विश्व में एक आशा जगी
है कि लोकतांत्रिक मूल्यों के साथ सबका साथ सबका विकास इस मंत्र को ले
करके भारत जो प्रयत्न कर रहा है उसमें मानवीय मूल्यों में विश्वास करने
वाली पूरी दुनिया के लिए एक नया विश्वास, नई आशा अन्तर्निहित है बहुत कम
समय में भारत ने विश्व में फिर से एक बार एक नई आशा को जन्म दिया है।
वरना इस समय तो हम भी अनेक देशों में से एक देश थे, आज भारत एक महत्वपूर्ण
देश है, उस रूप में दुनिया भारत को स्वीकार करती है। और उसका कारण एक तो
हिन्दुस्तान में political stability, करीब 30 साल के बाद एक पूर्ण बहुमत
वाली सरकार बनी है। पूरा विश्व आज आर्थिक संकट से गुजर रहा है और दुनिया
के IMF, World Bank और Credit rating agencies हर कोई ये कह रहा है कि भारत
आर्थिक जगत का एक आशा भरी किरण के रूप में लोग देख रहे हैं। कुछ लोग उसे
चमकता सितारे के रूप में भी देख रहे हैं। और ये सही स्थिति है कि भारत ने
इन विपरीत परिस्थ्िातियों में भी विकास की स्थितियों को और मजबूत किया है।
भारत की तीसरी सबसे बड़ी ताकत है eight hundred million, 35 से कम आयु का
youth, पूरे विश्व को एक ऐसे workforce की जरूरत होगी जो talented हो,
आधुनिक technology से सज्ज हो, और भारत उस दिशा में बहुत तेजी से आगे बढ़
रहा है। भारत का कृषि क्षेत्र हो, भारत का औद्योगिक क्षेत्र हो, भारत का
सेवा क्षेत्र हो, तीनों में भारत इन दिनों बहुत मजबूती के साथ अपने कदम रख
रहा है, आगे बढ़ रहा है।
आप सबसे मुझे मिलने का अवसर मिला, मेरी आप सबको बहुत-बहुत शुभ कामनाएं हैं। धन्यवाद।
आज मुझे Ambedkar Memorial Lecture देने के लिए अवसर मिला है। यह छठा
लेक्चर है। लेकिन यह मेरा सौभाग्य कहो, या देश को सोचने का कारण कहो, मैं
पहला प्रधानमंत्री हूं जो यहां बोलने के लिए आया हूं। मैं मेरे लिए इसे
सौभाग्य मानता हूं। और इसके साथ-साथ भारत सरकार की एक योजना को साकार करने
का अवसर भी मिला है कि 26-अलीपुर जहां पर बाबा साहब का परिनिर्वाण का
स्थल है वहां एक भव्य प्रेरणा स्थली बनेगी। किसी के भी मन में सवाल आ
सकता है कि जिस महापुरुष ने 1956 में हमारे बीच से विदाई ली, आज 60 साल के
बाद वहां पर कोई स्मारक की शुरुआत हो रही है। 60 साल बीत गए, 60 साल बीत
गए।
मैं नहीं जानता हूं कि इतिहास की घटना को कौन किस रूप में जवाब
देगा। लेकिन हमें 60 साल इंतजार करना पड़ा। हो सकता है ये मेरे ही भाग्य
में लिखा गया होगा। शायद बाबा साहब के मुझे पर आशीर्वाद रहे होंगे के मुझे
ये सौभाग्य मुझे मिला।
मैं सबसे पहले भारत के पूर्व प्रधानमंत्री
अटल बिहारी वाजपेयी जी का हृदय से अभिनंदन करना चाहता हूं। क्योंकि
वाजपेयी जी की सरकार ने यह निर्णय न किया होता, क्योंकि यह संपत्ति तो
प्राइवेट चली गई थी। और जिस सदन में बाबा साहब रहते थे, वो तो पूरी तरह
ध्वस्त करके नई इमारत वहां बना दी गई थी। लेकिन उसके बावजूद भी वाजपेयी
जी जब सरकार में थे, प्रधानमंत्री थे, उन्होंने इसको acquire किया। लेकिन
बाद में उनकी सरकार रही नहीं। बाकी जो आए उनके दिल में अम्बेडकर नहीं रहे।
और उसके कारण मकान acquire करने के बाद भी कोई काम नहीं हो पाया। हमारा
संकल्प है कि 2018 तक इस काम को पूर्ण कर दिया जाए। और अभी से मैं विभाग
को भी बता देता हूं, मंत्रि श्री को भी बता देता हूं 2018, 14 अप्रैल को
मैं इसका उद्घाटन करने आऊंगा। Date तय करके ही काम करना है और तभी होगा। और
होगा, भव्य होगा ये मेरा पूरा विश्वास है।
इसकी जो design आपने
देखी है, इसे आप भी विश्वास करेंगे दिल्ली के अंदर जो iconic buildings
है, उसमें अब इस स्थान का नाम हो जाएगा। दुनिया के लिए वो iconic building
होगा, हमारे लिए प्रेरणा स्थली है, हमें अविरत प्रेरणा देने वाली स्थली
है, और इसलिए आने वाली पीढि़यों में जिस-जिसको मानवता की दृष्टि से मानवता
के प्रति commitment के लिए कार्य करने की प्रेरणा पानी होगी तो इससे बढ़
करके प्रेरणा स्थली क्या हो सकती है।
कभी-कभार मेरी एक शिकायत
रहती है और यह शिकायत मैं कई बार बोल चुका हूं लेकिन हर बार मुझे दोहराने
का मन करता है। कभी हम लोग बाबा साहब को बहुत अन्याय कर देते हैं जी। उनको
दलितों का मसीहा बना करके तो घोर अन्याय करते है। बाबा साहब को ऐसे सीमित
न करें। वे अमानवीय, हर घटना के खिलाफ आवाज़ उठाने वाले महापुरूष थे। हर
पीढ़ी, शोषित, कुचले, दबे, उनकी वो एक प्रखर आवाज़ थे। उनको भारत की सीमाओं
में बांधना भी ठीक है। उनको ‘विश्व मानव’ के रूप में हमने देखना चाहिए।
दुनिया जिस रूप से मार्टिन लूथर किंग को देखती है, हम बाबा अम्बेडकर साहब
को उससे जरा भी कम नहीं देख सकते। अगर विश्व के दबे-कुचले लोगों की आवाज़
मार्टिन लूथर किंग बन सकते हैं, तो आज विश्व के दबे कुचले लोगों की आवाज़
बाबा साहब अम्बेडकर बन सकते हैं। और इसलिए मानवता में जिस-जिस का विश्वास
है उन सबके लिए ये बहुत आवश्यक है कि बाबा साहेब मानवीय मूल्यों के
रखवाले थे।
और हमें संविधान में जो कुछ मिला है, वो जाति विशेष के
कारण नहीं मिला है। अन्याय की परंपराओं को नष्ट करने का एक उत्तम प्रयास
के रूप में हुआ है। कभी इतिहास के झरोखे से मैं देखूं तो मैं दो
महापुरूषों को विशेष रूप से देखना चाहूंगा, एक सरदार वल्लभ भाई पटेल और
दूसरे बाबा साहब अम्बेडकर।
देश जब आजाद हुआ तब, अनेक
राजे-रजवाड़ों में यह देश बिखरा पड़ा था। राजनैतिक दृष्टि से बिखराव था
व्यवस्थाओं में बिखराव था, शासन तंत्र बिखरे हुए थे और अंग्रेजों का
इरादा था कि यह देश बिखर जाए। हर राजा-रजवाड़े अपना सिर ऊचां कर करके, यह
देश को जो हालत में छोड़े, छोड़े, लेकिन सरदार वल्लभ भाई पटेल थे,
जिन्होंने राष्ट्र की एकता के लिए सभी राजे-रजवाड़ों को अपने कूटनीति के
द्वारा, अपने कौश्लय के द्वारा, अपने political wheel के द्वारा और बहुत
ही कम समय में इस काम को उन्होंने करके दिखाया। और आज से तो हिमाचल
कश्मीर से कन्या कुमारी एक भव्य भारत माता का निर्माण सरदार वल्लभ भाई
पटेल के माध्यम से हम देख पा रहे हैं। तो एक तरफ राजनैतिक बिखराव था, तो
दूसरी तरफ सामाजिक बिखराव था। हमारे यहां ऊंच-नीच का भाव, जातिवाद का जहर,
दलित, पीडि़त, शोषित, वंचित, आदिवासी इन सबके प्रति उपेक्षा का भाव और
सदियों से यह बीमारी हमारे बीच घर कर गई थी। कई महापुरूष आए उन्होंने
सुधार के लिए प्रयास किया। महात्मा गांधी ने किया, कई, यानि कोई शताब्दी
ऐसी नहीं होगी कि हिंदु समाज की बुराईयों को नष्ट करने के लिए प्रयास न
हुआ हो।
लेकिन बाबा साहब अम्बेडकर ने राजनीतिक-संवैधानिक
व्यव्स्था के माध्यम से सामाजिक एकीकरण का बीड़ा उठाया, जो काम
राजनीतिक एकीकरण का सरदार पटेल ने किया था, वो काम सामाजिक एकीकरण का बाबा
साहब अम्बेडकर जी के द्वारा हुआ।
और इसलिए ये जो सपना बाबा साहेब
ने देखा हुआ है उस सपने की पूर्ति का प्रयास उसमें कहीं कोताही नहीं बरतनी
चाहिए। उसमें कोई ढीलापन नहीं आना चाहिए। कभी-कभार बाबा साहेब के विषय में
जब हम सोचते हैं, हम में से बहुत कम लोगों को मालूम होगा कि बाबा साहेब को
मंत्रिपरिषद से इस्तीफा देने की नौबत क्यों आई। या तो हमारे देश में
इतिहास को दबोच दिया जाता है, या तो हमारे देश में इतिहास को dilute किया
जाता है या divert कर दिया जाता है, अपने-अपने तरीके से होता है। Hindu
code bill बाबा साहेब की अध्यक्षता में काम चल रहा था और उस समय प्रारंभ
में शासन के सभी मुखिया वगैरह सब इस बात में साथ दे रहे थे। लेकिन जब Hindu
Code Bill Parliament में आने की नौबत आई और महिलाओं को उसमें अधिकार देने
का विषय जो था, संपत्ति में अधिकार, परिवार में अधिकार, महिलाओं को equal
right देने की व्यवस्था थी उसमें क्योंकि बाबा साहेब अम्बेडकर किसी को
भी वंचित, पीडि़त, शोषित देख ही नहीं सकते थे। और ये सिर्फ दलितों के लिए
नहीं था, टाटा, बिरला परिवार की महिलाओं के लिए भी था और दलित बेटी के लिए
भी था। ये बाबा साहेब का vision देखिए। लेकिन, लेकिन उस समय की सरकार इस
progressive बातों के सामने जब आवाज उठी, तो टिक नहीं पाई, सरकार दब गई कि
भारत में ऐसा कैसे हो सकता है कि महिलाओं को संपत्ति का अधिकार देंगे वो तो
बहू बनके कहीं चली जाती हैं! तो फिर पता नहीं क्या हो जाएगा? समाज में
कैसे बिखराव, ये सारे डर पैदा हुए, पचासों प्रकार के लोगों ने अपना डर
व्यक्त किया। ऐसे समय बाबा साहेब को लगा, अगर भारत की नारी को हक नहीं
मिलता है, तो फिर उस सरकार का बाबा साहेब हिस्सा भी नहीं बन सकते और
उन्होंने सरकार छोड़ दी थी। और जो बातें बाबा साहेब ने सोची थीं, वो बाद
में समय बदलता गया, लोगों की सोच में भी थोड़ा सुधार आता गया, धीरे-धीरे
करके कभी एक चीज सरकार ने मान ली, कभी दो मान लीं, कभी एक आई, कभी दो आईं।
धीरे-धीरे-धीरे करके बाबा साहेब ने जितना सोचा था, वो सारा बाद में सरकार
को स्वीकार करना पड़ा। लेकिन बहुत साल लग गए, बहुत सरकारें आ के चली गईं।
कहने
का मेरा तात्पर्य ये है, कि अगर में दलितों के अंदर बाबा साहेब को सीमित
कर दूंगा, तो इस देश की 50 प्रतिशत जनसंख्या माताओं, बहनों को बाबा साहेब
ने इतना बड़ा हक दिया, उनका क्या होगा? और इसलिए ये आवश्यक है कि बाबा
साहेब को उनकी पूर्णता के रूप में समझें, स्वीकार करें।
Labour
Laws, हमारे देश में महिलाओं को कोयले की खदान में काम करना बड़ा दुष्कर
था, लेकिन कानून रोकता नहीं था। और ये काम इतना कठिन था कि महिलाओं से नहीं
करवाया जा सकता। ये बाबा साहेब अम्बेडकर ने हिम्मत दिखाई और महिलाओं को
कोयले की खदानों के कामों से मुक्त कराने का बहुत बड़ा निर्णय बाबा
अम्बेडकर ने किया था।
हमारे देश में मजदूरी, सिर्फ दलित ही मजदूर
थे ऐसा नहीं, जो भी मजदूर थे, बाबा साहेब उन सबके मसीहा थे। और इसलिए 12
घंटा, 14 घंटा मजदूर काम करता रहता था, मालिक काम लेता रहता था और मजदूर को
भी नहीं लगता था कि मेरा भी कोई जीवन हो सकता है, मेरे भी कोई मानवीय हक
हो सकते हैं, उस बेचारे को मालूम तक नहीं था। और न ही कोई बाबा साहेब
अम्बेडकर को memorandum देने आया था कि हमने इतना काम लिया जाता है कुछ
हमारा करो। ये बाबा साहेब की आत्मा की पुकार थी कि उन्होंने 12 घंटे, 14
घंटे काम हो रहा था, 8 घंटे सीमित किया। आज भी हिन्दुस्तान में जो labour
laws है, उसकी अगर मुख्य कोई foundation है, वो foundation के रचियता
बाबा साहेब अम्बेडकर थे।
आप हिन्दुस्तान के 50 प्रमुख नेताओं को
ले लीजिए, जिनको देश के निर्णय करने की प्रकिया में हिस्सा लेने का अवसर
मिला है, वो कौन से निर्णय है, जिन निर्णयों ने हिन्दुस्तान को एक
शताब्दी तक प्रभावित किया। पूरी 20वीं शताब्दी में जो विचार, जो निर्णय,
देश पर प्रभावी रहे, जो आज 21वीं सदी के प्रारंभ में भी उतनी ही ताकत से
काम कर रहे हैं। अगर आप किस-किस के कितने निर्णय, इसका अगर खाका बनाओगे, तो
मैं मानता हूं कि बाबा साहेब अम्बेडकर नम्बर एक पर रहेंगे, कि जिनके
द्वारा सोची गई बातें, जिनके द्वारा किए गए निर्णय आज भी relevant हैं।
आप
देख लीजिए power generation, electricity, आज हम देख रहे हैं कि
हिन्दुस्तान में ऊर्जा की दिशा में जो काम हुआ है, उसका अगर कोई
structured व्यवस्था बनी तो बाबा साहेब के द्वारा बनी थी। और उसी का
नतीजा था कि Electric Board वगैरा, electricity generation के लिए अलग
व्यवस्थाएं खडी़ हुईं जो आगे चल करके देश में विस्तार होता गया, और भारत
में ऊर्जा की दिशा में self-sufficient बनने के लिए भारत में घर-घर ऊर्जा
पहुंचाने की दिशा में उस सोच का परिणाम था, कि उन्होंने एक structured
व्यवस्था देश को दी।
आपने
देखा होगा, अभी–अभी Parliament में एक bill हम लोग लाए। जब हम ये bill लाए
तो लोगों को लगा होगा कि वाह! मोदी सरकार ने क्या कमाल कर दिया। Bill
क्या लाए हैं, हम भारत के पानी की शक्ति को समझ करके Water-ways पर
महातम्य देना, Water-ways के द्वारा हमारे यातायात को बढाना, हमारे
goods-transportation को बढ़ाना, उस दिशा में एक बड़ा महत्वपूर्ण निर्णय
अभी इस Parliament में किया है। लेकिन कोई कृपा करके मत सोचिए कि मोदी की
सोच है। यहां हमने जरूर है, सौभाग्य मिला है, लेकिन ये मूल विचार बाबा
साहेब अम्बेडकर का है। बाबा साहेब अम्बेडकर थे जिन्होंने उस समय, उस समय
भारत की maritime शक्ति और भारत के Water-ways की ताकत को समझा था और उस
की structured व्यवस्था की थी। और उसको वहां आगे बढ़ाना चाहते थे। अगर
लम्बे समय उनको सरकार में सेवा करने का मौका मिलता जो निर्णय मैंने अभी
किया Parliament में, वो आज से 60 साल पहले हो गया होता। यानी बाबा साहेब
के न होने का इस देश को कितना घाटा हुआ है, यह हमें पता चलता है और बाबा
साहेब का कोई भक्त सरकार में आता है, तो 60 साल के बाद भी काम कैसे होता
है, ये नजर आता है।
बाबा साहेब हमें क्या संदेश देकर गए, और मैं
मानता हूं जो बीमारी का सही उपचार अगर किसी ने ढूंढा है, तो बाबा साहेब ने
ढूंढा है। बीमारियों का पता बहुतों को होता है, बीमारी से मुक्ति के लिए
छोटे-मोटे प्रयास करने वाले भी कुछ लोग होते हैं लेकिन एक स्थाई समाधान,
अगर किसी ने दिया तो बाबा साहेब ने दिया, वो क्या? उन्होंने समाज को एक
ही बात कही कि भाई शिक्षित बनो, शिक्षित बनो, ये सारी समस्याओं का समाधान
शिक्षा में है। और एक बार अगर आप शिक्षित होंगे, तो दुनिया के सामने आप आंख
से आंख मिला करके बात कर पाओगे, कोई आपको नीचा नहीं देख सकता, कोई आपको
अछूत नहीं कह सकता। ये, ये जो Inner Power देने का प्रयास, ये Inner Power
था। उन्होंने बाहरी ताकतें नहीं दी थीं, आपकी आंतरिक ऊर्जा को जगाने के
लिए उन्होंने रास्ता दिखाया था। दूसरा मंत्र दिया, संगठित बनो और तीसरा
बात बताया मानवता के पक्ष में संघर्ष करो, अमानवीय चीजों के खिलाफ आवाज
उठाओ। ये तीन मंत्र आज भी हमें प्रेरणा देते रहे हैं, हमें शक्ति देते रहे
हैं। और इसलिए हम जब बाबा साहेब अम्बेडकर की बात करते हैं तब, हमारा
दायित्व भी तो बनता है और दायित्व बनता है, बाबा साहेब के रास्ते पर
चलने का। और उसकी शुरुआत आखिरी मंत्र से नहीं होती है, पहले मंत्र से होती
है। वरना कुछ लोगों को आखिरी वाला ज्यादा पसंद आता है, संघर्ष करो। पहले
वाला मंत्र है शिक्षित बनो, दूसरे वाला मंत्र है संगठित बनो। आखिर में
जरूरत ही नहीं पड़ेगी, वो नौबत ही नहीं आयेगी। क्योंकि अपने आप में इतनी
बड़ी ताकत होगी कि दुनिया को स्वीकार करना होगा। और बाबा साहेब ने जो कहा,
वो जी करके दिखाया था। वरना वे भी शिक्षा छोड़ सकते थे, तकलीफें उनको भी
आई थीं, मुसीबतें उनको भी आई थीं, अपमान उनको भी झेलने पड़े थे। और मुझे
खुशी हुई अभी हमारे बिहार के गवर्नर एक delegation लेकर बड़ौदा गए थे और
बड़ौदा जा करके सहजराव परिवार को उन्होंने सम्मानित किया। इस बात के लिए
सम्मानित किया कि यह सहजराव गायकवाड़ थे, जिसको सबसे पहले इस हीरे की
पहचान हुई थी। और इस हीरे को मुकुटमणि में जड़ने का काम अगर किसी ने सबसे
पहले किया था तो सहजराव गायकवाड़ ने किया था। और तभी तो भारत को सहजराव
गायकवाड़ की एक भेंट है कि हमें बाबा साहेब अम्बेडकर मिले। और इसलिए
धन्यवाद प्रस्ताव करने के लिए सहजराव गायकवाड़ के परिवार के पास जा करके
काफी समाज के लोग गए थे, और उनका सम्मान किया, परिवार का। वरना उस समय एक
peon भी बाबा साहेब को हाथ से पानी देने के लिए तैयार नहीं था। वो नीचे
रखता था, फिर बाबा साहेब उठाते थे। ऐसे माहौल में गायकडवाड़ जी ने बाबा
अम्बेडकर साहेब को गले लगा लिया था। ये हमारे देश की विशेषता है। इन
विशेषताओं को भी हमें पहचानना होगा। और इन विशेषताओं के आधार पर हमने आगे
की हमारी जीवन विकास की यात्रा को आगे बढ़ाना होगा।
कभी-कभार हमारे
देश में बाबा साहेब अम्बेडकर ने जिस भावना से जिन कामों को किया, वो
पूर्णतया पवित्र राष्ट्र निष्ठा थी, समाज निष्ठा थी। राज निष्ठा की
प्रेरणा से बाबा साहेब अम्बेडकर ने कभी कोई काम नहीं किया। राष्ट्र
निष्ठा और समाज निष्ठा से किया और इसलिए हमने भी हमारी हर सोच हमारे हर
निर्णय को इस तराजू से तौलने का बाबा अम्बेडकर साहब ने हमें रास्ता
दिखाया है कि राष्ट्र निष्ठा के तराजू से तोला जाए, समाज निष्ठा के
तराजू से तोला जाए, और तब जा करके वो हमारा निर्णय, हमारी दिशा, सही सिद्ध
होगी।
कुछ लोगों ने एक बात, कुछ लोगों का हमसे, हम लोग वो हैं
जिनको कुछ लोग पसंद ही नहीं करते हैं। हमें देखना तक नहीं चाहते हैं। उनको
बुखार आ जाता है और बुखार में आदमी कुछ भी बोल देता है। बुखार में वो मन का
आपा भी खो देता है, और इसलिए असत्य, झूठ, अनाप-शनाप ऐसी बातों को
प्रचारित किया जाता है। मैं आज जब, जिन लोगों ने 60 साल तक कोई काम नहीं
किया, उस 26-अलीपुर के गौरव के लिए आज यहां खड़ा हूँ तब, मुझे बोलने का हक
भी बनता है।
मुझे बराबर याद है, जब वाजपेयी जी की सरकार बनी तो
चारों तरफ हो-हल्ला मचा था अब ये भाजपा वाले आ गए हैं, अब आपका आरक्षण
जाएगा। जो लोग पुराने हैं उनको याद होगा। वाजपेयी जी की सरकार के समय ऐसा
तूफान चलाया, गांव-गांव, घर-घर, ऐसा माहौल बना दिया जैसे बस चला ही जाएगा।
वाजपेयी जी की सरकार रही, दो-टंब रही लेकिन खरोंच तक नहीं आने दी थी। फिर
भी झूठ चलाया गया।
मध्यप्रदेश में सालों से भारतीय जनता पार्टी
राज कर रही है, गुजरात में, महाराष्ट्र में, पंजाब में, हरियाणा में,
उत्तर प्रदेश में, अनेक राज्यों में, हम जिन विचार को लेकर के निकले है,
उस विचार वालों को सरकार चलाने का अवसर मिला, दो-तिहाई बहुमत से अवसर मिला,
लेकिन कभी भी दलित, पीडि़त, शोषित, tribal, उनके आरक्षण को खरोंच तक नहीं
आने दी है। फिर भी झूठ चलाया जा रहा है, क्यों? बाबा साहेब अम्बेडकर ने
जो राष्ट्र निष्ठा और समाज निष्ठा के आधार पर देश को चलाने की प्रेरणा
दी थी, उससे हट करके सिर्फ राजनीति करने वाले लोग हैं, वो इससे बाहर नहीं
निकल पाते हैं, इसलिए से बातों को झूठे रूप में लोगों को भ्रमित करने के
लिए चला रहे हैं और इसलिए मैं, मैं जब Indu Mills के कार्यक्रम के लिए गया
था, चैत्य भूमि के पुनर्निर्माण के शिलान्यास के लिए गया था, उस समय मैंने
कहा था खुद बाबा साहेब अम्बकेडकर भी आ करके, आपका ये हक नहीं छीन सकते
हैं। बाबा साहेब के सामने हम तो क्या चीज हैं, कुछ नहीं हैं जी। उस
महापुरुष के सामने हम कुछ नहीं हैं। और इसलिए ये जो भ्रम फैलाए जा रहे हैं,
उनकी राजनीति चलती होगी, लेकिन समाज में इसके कारण दरारें पैदा होती हैं,
तनाव पैदा होते हैं और समाज को दुर्बल बना करके, हम राष्ट्र को कभी सबल
नहीं बना सकते हैं, इस बात को हम लोगों ने जिम्मेवारी के साथ समझना होगा।
बाबा
साहेब अम्बेडकर का आर्थिक चिंतन और वैसे तो अर्थवेत्ता थे। उनकी पूरी
पढ़ाई आर्थिक विषयों पर हुई और उनकी पीएचडी भी, जो लोग आज भारत की महान
परंपराओं को गाली देने में गौरव अनुभव करते हैं, उनको शायद पता नहीं है, कि
बाबा साहेब अम्बेडकर की Thesis भी भारत की उत्तम वैभवशाली व्यापार विषय
को ले करके उन्होंने पीएचडी किया था। जो भारत के पुरातन हमारे गौरव को
अभिव्यक्त करता था। लेकिन बाबा साहेब को समझना नहीं, बाबा साहेब की
विशेषता को मानना नहीं, और इसको समझने के लिए सिर्फ किताबें काम नहीं आती
हैं, बाबा साहेब को समझने के लिए समाज के प्रति संवेदना चाहिए और उस
महापुरुष के प्रति भक्ति चाहिए, तब जा करके संभव होगा, तब जा करके संभव
होगा। और इसलिए बाबा साहेब अम्बेडकर ने अपने आर्थिक चिंतन में एक बात साफ
कही थी, वो इस बात को लगातार थे कि भारत का औद्योगिकरण बहुत अनिवार्य है।
Industrialisation, उस समय से वो सोचते थे, एक तरफ labour reforms करते थे,
labour के हक के लिए लड़ाई लड़ते थे, लेकिन राष्ट्र के लिए औद्योगिकरण की
वकालत करते थे। देखिए कितना बढि़या combination है। लेकिन आज क्या हाल
है, जो labour की सोचता है वो उद्योग की सोचने को तैयार नहीं, जो उद्योग की
सोचता है वो labour की सोचने को तैयार नहीं है। और वहीँ बाबा साहेब
अम्बेडकर थे जो दोनों की सोचते थे, क्योंकि राष्ट्र निष्ठा की तराजू से
तोलते थे। और इसलिए वो दोनों की सोचते थे, और उसी का परिणाम ये है कि बाबा
साहेब औद्योगिकरण के पक्षकार थे और उनका बड़ा महत्वपूर्ण तर्क था, वो साफ
कहते थे, कि मेरे देश के जो दलित, पीडि़त, शोषित हैं, उनके पास जमीन नहीं
है और हम नहीं चाहते वो खेत मजदूर की तरह अपनी जिंदगी पूरी करें, हम चाहते
हैं वो मुसीबतों से बाहर निकलें। औद्योगिकरण की जरूरत इसलिए है कि मेरे
दलित, पीडि़त, शोषित, वंचित लोगों को रोजगार के नए अवसर उपलब्ध हो जाएं,
इसलिए औद्योगिकरण चाहिए। दलित, पीडि़त, शोषितों के पास जमीन नहीं है। खेती
उसके नसीब में नहीं है। खेत मजदूर के नाते जिंदगी, क्या यही गुजारा करेगा
क्या? और इसके लिए बाबा साहेब अम्बेडकर ने इन बातों को बल दिया।
औद्योगिकरण को बल दिया।
इसी विज्ञान भवन में मेरे लिए एक बहुत बड़ा
गौरव का दिन था, जब मैं दलित चैंबर के लोगों से यहां मिला था। मिलिंद यहां
बैठा है, और देश भर से दलित Entrepreneur आए थे। और मैं तो हैरान, आनंद
मुझे तब हुआ, कि दलितों में Women Entrepreneur भी बहुत बड़ी तादाद में आए
थे। और उनका संकल्प क्या था, मैं मानता हूं बाबा साहेब अम्बेडकर को
उत्तम से उत्तम श्रद्धाजंलि देने का प्रयास अगर कोई करता है, तो ये दलित
चैंबर के मित्र कर रहे हैं। उन्होंने कहा, हम नहीं चाहते हैं कि दलित
रोजगार पाने के लिए तड़पता रहे वो रोजगारी के लिए याचक बने, हम वो स्थिति
पैदा करना चाहते हैं कि दलित रोजगार देने वाला बने। और उन्होंने हमारे
सामने कुछ मांगे रखी थीं। और आज मैं गर्व के साथ कहता हूं, उस मीटिंग को
चार महीने अभी तो पूरे नहीं हुए हैं, इस बजट में वो सारी मांगे मान ली गई
हैं, सारी बातें लागू कर दी हैं। ये आपने अखबार में नहीं पढ़ा होगा। अच्छी
चीजें बहुत कम आती हैं।
दलित Entrepreneurship, उसके लिए अनेक
प्रोत्साहन, venture, capital, fund समेत कई बातें, इस field के लोगों ने
जिन्होंने तय किया, जिनका माद्दा है कुछ करना है हमारे दलित युवाओं के
लिए। वो बात इतनी ताकतवर थी कि सरकार को मांगे माने बिना, कोई चारा नहीं था
जी। कोई आंदोलन नहीं किया था, कोई संघर्ष नहीं था लेकिन बात में दम था। और
ये सरकार इतनी संवेदनशील है कि जिस बात से देश आगे बढ़ता है वो उसकी
प्राथमिकता होती है, और हम भी उस पर चलते हैं।
मेरा कहने का
तात्पर्य ये है भाइयो, कि हमें समाज की एकता को बल देना है। और बाबा साहेब
से ये ही तो सीखना पड़ेगा। आप कल्पना कर सकते हो कि एक महापुरुष जिसको
इतना जुल्म सहना पड़ा हो, जिसका बचपन अन्याय, उपेक्षा और उत्पीड़न से
बीता हो, जिसने अपनी मां को अपमानित होते देखा हो, मुझे बताइए ऐसे व्यक्ति
को मौका मिल जाए तो हिसाब चुकता करेगा कि नहीं करेगा? तुम, तुम मुझे पानी
नहीं भरने देते थे, तुम मुझे मंदिर नहीं जाने देते थे, तुम, मेरे बच्चों
को स्कूल में admission देने से मना करते थे। मुनष्य को जो level है ना,
वहां ये बहुत स्वाभाविक है। लेकिन जो मानव से कुछ ऊपर है वो बाबा साहेब
अम्बेडकर थे, कि जब उनके हाथ में कलम थी, कोई भी निर्णय करने की ताकत थी,
लेकिन आप पूरा संविधान देख लीजिए, पूरी संविधान सभा की debate देख लीजिए,
बाबा साहेब अम्बेडकर की बातों में, वाणी में, शब्द में, कहीं कटुता नजर
नहीं आती है, कहीं बदले का भाव नजर नहीं आता है। उनका भाव यही रहा, और वो
भाव क्या था, मैं अपने शब्दों में कह सकता हूं, कि कभी-कभार खाना खाते
समय दांतों के बीच हमारी जीभ कट जाती है, लेकिन हम दांत तोड़ नहीं देते
हैं। क्यों? क्योंकि हमें पता हैं दांत भी मेरे हैं, जीभ भी मेरी है।
बाबा साहेब अम्बेडकर के लिए सवर्ण भी उनके थे और हमारे दलित, पीडि़त,
शोषित भी, दोनों ही उनके लिए बराबर थे, और इसलिए बदले का नामो-निशान नहीं
था, कटुता का नामो-निशान नहीं था। बदले के भाव को जन्म न देने का और समाज
को साथ ले के चलने की प्रेरणा देने वाला प्रयास बाबा साहेब अम्बेडकर की हर
बात में झलकता है और ये देश, सवा सौ करोड़ का देश बाबा साहेब अम्बेडकर का
हमेशा-हमेशा ऋणी रहेगा, जिसने देश की एकता के लिए अपने जुल्मों को दबा
दिया, गाढ़ दिया। भविष्य भारत का देखा और बदले की भावना के बिना समाज को
एक करने की दिशा में प्रयास किया है।
क्या हम सब, हमारे राजनीतिक
कारण कुछ भी होंगे, पराजय को झेलना बड़ा मुश्किल होता है। लेकिन उसके
बावजूद भी जय और पराजय से भी समाज का जय बहुत बड़ा होता है, राष्ट्र का जय
बहुत बड़ा होता है। और इसलिए उसके लिए समर्पित होना ये हम सबका दायित्व
बनता है। इस दायित्व को ले करके बाबा साहेब अम्बेडकर ने जो उत्तम भूमिका
निभाई है, राजनीतिक कारणों से इस महापुरुष के योगदान को अगर सही रूप में
उनके जीवनकाल से ले करके अब तक अगर हमने प्रस्तुत किया होता तो आज भी समाज
में कहीं-कहीं-कहीं तनाव नजर आता है, कभी-कभी टकराव नजर आता है, कभी-कभी
खंरोच हो जाती है। मैं दावे से कहता हूं, अगर बाबा साहेब अम्बेडकर को हमने
भुला न दिया होता, तो ये हाल न हुआ होता। अगर बाबा साहेब अम्बेडकर को फिर
से एक बार हम उसी भाव के साथ, श्रद्धा के साथ जनसामान्य तक पहुंचाने का
प्रयास करेंगे तो ये जो कमियां हैं वो कमियां भी दूर हो जाएंगी, तो ताकत उस
नाम में है, उस काम में है, उस समर्पण में है, उस त्याग में है, उस
तपस्या में है, उस महान चीजें जो हमें दे करके गए हैं उसके अंदर पड़ा हुआ
है और उसकी पूर्ति के लिए हम लोगों का प्रयास होना बहुत आवश्यक है।
और
इसलिए बाबा साहेब मानवता के पक्षकार थे। अमानवता की हर चीज को वो नकारते
थे। उसका परिमार्जन का प्रयास करते थे और हर चीज संवैधानिक तरीके से करते
थे। लोकतांत्रिक मर्यादाओं के साथ करते थे। बाबा साहेब के साथ क्या-क्या
अन्याय किया, किस-किसने अन्याय किया, ये हम सब भली-भांति जानते हैं।
हमारा संकल्प ये ही रहे दलित हो, पीडि़त हो, शोषित हो, जो गण वंचित हो,
गरीब हो, आदिवासी हो, गांव में रहने वाला हो, झुग्गी-झोंपड़ी में जीने
वाला हो, शिक्षा के अभाव में तरसने वाला हो, इन सबके लिए अगर कुछ काम करना
है तो बाबा साहेब अम्बेडकर हमारे लिए सदा-सर्वदा एक प्रेरणा हैं और वो ही
प्रेरणा हमें काम करने के लिए ताकत देती है।
आप देखिए, अभी मैं एक
दिन बैठा था, मैं हमारे सरकार के लोगों से हिसाब मांग रहा था। मैंने कहा कि
भई कितने गांव हैं जहां अब बिजली का खंभा भी नहीं पहुंचा है। आजादी के
इतने साल बाद भी हिन्दुस्तान में 18 हजार गांव ऐसे पाए कि जहां बिजली का
खंभा नहीं पहुंचा है। जिस बाबा साहेब अम्बेडकर ने power generation के लिए
पूरा structure बना करके गए, 60 साल के बाद भी 18 हजार गांव में बिजली
पहुंचेगी नहीं, तो बाबा साहेब अम्बेडकर को क्या श्रद्धाजंलि हम देंगे जी?
हमने बीड़ा उठाया है, मैंने लालकिले से बोल दिया। जैसे आज बोल दिया न, 14
अप्रैल को मैं उद्घाटन करुंगा, 2018, लालकिले से मैंने बोल दिया 1000 दिन
में मुझे 18,000 गांवों में बिजली पहुंचानी है और आप, आप अपने मोबाइल फोन
पर देख सकते हैं, आज किस गांव में बिजली पहुंची। आजादी के 60 साल के बाद अब
तक करीब-करीब 6000 से अधिक गांवों में बिजली पहुंच चुकी है, 18000 मुझे
1000 दिन में पूरे करने हैं, मैं देख रहा हूं शायद 18000, एक हजार दिन से
भी कम समय में पूरा कर दूंगा। आप कल्पना कर सकते हैं, आप, आप एक साइकिल
अपने पास रखो और सोच रहे हो कि भाई 2018 में स्कूटर लाना है। तो आप सोचते
हैं किस colour का स्कूटर लाएंगे, किस कम्पनी का स्कूटर लाएंगे, अनेकों
बार दुकान होगी तो देखते होंगे, brochure लेते होंगे, स्कूटर लाना है।
साइकिल से स्कूटर जाएं तो भी एक और जिस दिन आए स्कूटर 10 रुपये की माला
ला करके पहनाएंगे, नारियल फोड़ेंगे, मिठाई बांटेंगे, क्यों साइकिल से
स्कूटर पर आए कितना आनंद होता है। 60 साल के बाद जिस गांव में बिजली आई
होगी, कितना आनंद होगा, आप कल्पना कर सकते हैं। मैं उन 18000 गांवों को
कहता हूं कि 60 साल के बाद आपके घर में भी बिजली आती है, तो मोदी का
अभिनंदन मत करना, बाबा साहेब अम्बेडकर का करना, क्योंकि ये structure वो
बनाके गए थे, लेकिन बीच वालों ने काम को पूरा नहीं किया। बाबा साहेब
अम्बेडकर की इच्छा को मैं पूरा करने का सौभाग्य मानता हूं।
अभी
14 अप्रैल को मैं मऊ तो जा रहा हूं। ये पंचतीर्थ का निर्माण भी हमारे
सौभाग्य का कारण बना है। जहां-जहां भाजपा की सरकारें हैं उन्हीं के समय
हुआ है, ये सब। फिर भी बदनामी हमको दी जा रही है। क्या कारण था कि Indu
Mills पर चैत्य भूमि का कार्य पहले की सरकारों ने नहीं किया। क्या कारण था
26-अलीपुर का फैसला आज करने की नौबत आई? क्या कारण है कि लंदन का मकान आज
हम ले करके आए और राष्ट्र के लिए प्रेरणा दी? कोई भी मेरा दलित अब जाएगा
लंदन उस मकान को जरूर देखने जाएगा। पढ़ने के लिए जाएगा या घूमने के लिए
जाएगा, जरूर देखने जाएगा, मुझे विश्वास है। ये पंचतीर्थ की यात्रा, एक
प्रेरक यात्रा बनी है कि समाज जीवन में कैसा परितर्वन आया और हर काम
दिल्ली के अंदर दो स्मारक, 26-अलीपुर और हमारा जो मैंने 15-जनपथ जिसका
मैनें, शायद एक साल हो गया और construction उसका तेजी से चल रहा है, उसका
लोकार्पण तो बहुत जल्द होने की नौबत आ जाएगी।
तो ये सारे काम
भारतीय जनता पार्टी के लोगों को सरकार बनाने का सौभाग्य मिला तब हुए हैं।
और इसलिए क्योंकि हमारी ये श्रद्धा है। अभी 14 अप्रैल को मैं मऊ तो जा रहा
हूं, लेकिन उस दिन हम एक बड़ा कार्यक्रम कर रहे हैं, मुंबई में। कौन सा
कार्यक्रम? बाबा साहेब अम्बेडकर ने जो सपना देखा था भारत की जल शक्ति का
maritime का water-way का। हम एक Global Conference 14 अप्रैल को पानी के
संदर्भ में मुंबई में करने जा रहे हैं, वो भी बाबा साहेब अम्बेडकर की
जन्म-जयंती पर तय की है।
मैं मऊ में कार्यक्रम launch करने वाला
हूं। हमारे देश के किसानों को, क्योंकि बाबा साहेब अम्बेडकर का आर्थिक
चिंतन बड़ा ताकतवर चिंतन है जी और आज भी relevant है। बाबा साहेब अम्बेडकर
ने किसानों की चिंता की है, अपने चिंतन में। किसान जो पैदावार करता है
उसकी market को ले करके बहुत बड़ी कठिनाइयां हैं। और बेचारा घर से निकलता
है मंडी में जाता है तब तक मंडी में कोई लेने वाला नहीं होता है। आखिरकार
अपनी सब्जी वहीं पशुओं को खाने के लिए छोड़ करके घर वापिस चला जाता है, ये
हमने देखा है। 14 अप्रैल को हम एक E-market , E-platform तैयार कर रहे
हैं, जो हमारा किसान अपने मोबाइल फोन पर तय कर पाएगा कि किस मंडी में क्या
दाम है, और कहां माल बेचने से ज्यादा पैसा मिल सकता है, वो मेरा किसान तय
कर सकता है, ये भी, ये भी 14 अप्रैल, बाबा साहेब की जन्म-जयंती के दिन हम
लोग उसका प्रारंभ करने वाले हैं।
कहने का मेरा तात्पर्य ये है कि
उस दिशा में देश को चलाना है। ऐसे महापुरुषों के चिंतन वो हमारी प्रेरणा
हैं, हमें ताकत देते हैं और हम उनसे सीखते हैं। और मजा ये है कि उनकी बातें
आज भी relevant हैं। उन बातों को ले करके चल रहे हैं और राष्ट्र के
निर्माण के लिए, राष्ट्र के कल्याण के लिए ये ही सही राह है। एस: पंथ:,
ये ही एक मार्ग है। उस मार्ग को ले करके हम आगे बढ़ रहे हैं। मैं फिर एक
बार आप सब के बीच आने का मुझे सौभाग्य मिला और ये 60 साल से जो निर्णय
नहीं हो पा रहा था, वाजपेयी जी ने जो सपना देखा था, उस सपने को पूरा करने
का सौभाग्य हमें मिला है। मैं आपको विश्वास दिलाता हूं कि 14 अप्रैल,
2018, आप सब मौजूद रहिए। फिर एक बार उस भव्य स्मारक को बनाएंगे।
बहुत-बहुत धन्यवाद।
