Your Excellency Dr. Hassan Rouhani, President of the Islamic Republic of Iran,
Your Excellency Dr. Ashraf Ghani, President of the Islamic Republic of Afghanistan
Honourable Ministers
Ladies and Gentlemen
A famous poet of Persia, Hafez once said:
रोज़े- हिज्रो-शबे-फ़ुर्क़ते-यार आख़र शुद
ज़दम इन फ़ालो-गुज़श्त अख़्तरो कार आख़र शुद्
[Meaning: Days of separation are over; night of wait is coming to an end; Our friendship will stay forever.]
Today, we are all witnessing creation of
history. Not just for the people of our three countries, but for the
entire region. To build bonds of connectivity is the most basic of human
urges. Today, we seek to fulfil it. We are grateful to Excellency
Rouhani for hosting this unique event. Thank you President Ashraf Ghani,
for your presence. It truly holds a special significance. It is a
privilege to be here. Excellency Rouhani, President Ghani and I have
just held detailed discussions on a range of issues. The agenda for
economic engagement is a clear priority for us. We stand together in
unity of our purpose. To carve out new routes of peace, and prosperity
is our common goal. We want to link with the world. But, better
connectivity among ourselves is also our priority. It is indeed a new
dawn for the region.
Excellencies,
Iran, Afghanistan and India are deeply
aware of the richness and reality of our ancient links. Through
centuries, art and culture, ideas and knowledge, language and traditions
have formed a common bond between us. Even through turmoil of history,
our societies never lost touch with each other. Today, we meet to write
new chapters in our engagement.
Excellencies, The Agreement on the
establishment of a Trilateral Transport and Transit Corridor signed just
a while ago can alter the course of history of this region. It is a new
foundation of convergence between our three nations. The corridor would
spur unhindered flow of commerce throughout the region. Inflow of
capital and technology could lead to new industrial infrastructure in
Chahbahar. This would include gas based fertilizer plants,
petrochemicals, pharmaceuticals and IT. The key arteries of the corridor
would pass through the Chahbahar port of Iran. It's very location, on
the mouth of Gulf of Oman, is of great strategic significance.
Afghanistan will get an assured, effective, and a more friendly route to
trade with the rest of the world. The arc of economic benefit from this
agreement would extend beyond our three nations. Its reach could extend
to the depths of the Central Asian countries. When linked with the
International North South Transport Corridor, it would touch South Asia
at one end and Europe at another. And, studies show that as compared to
the traditional sea routes, it could bring down the cost and time of the
cargo trade to Europe by about 50%. Over time, we could even look to
connect it with the strong sea and land based routes that India has
developed with the Indian Ocean Region and South East Asia.
Excellencies,
The world of 21st century offers unique
opportunities.But, it also poses its own set of challenges.Today, the
nature of global engagement requires an attitude more suitable to this
century, not the mindset of the century gone by. Today, the watch-words
of international tiesare trust not suspicion; cooperation not dominance;
inclusivity not exclusion. This is also the guiding philosophy and
driving spirit of the Chahbahar Agreement. This will be a corridor of
peace and prosperity for our peoples. Motives of economic growth, and
empowerment would drive it. It will build our security without making
others vulnerable. It would break barriers among our nations and
encourage new benchmarks of people-to-people contacts. And, help us to
eventually build what we all desire and deserve - a friendly and healthy neighborhood.
Excellencies,
The world around us is changing in
fundamental ways. And, the lack of comprehensive connectivity is not the
only challenge that limits our national growth. Political turmoil and
undercurrents of economic stress continue to spread in West Asia. In the
Indo-Pacific, rise a mix of political competition and economic
opportunities is putting pressure on the existing Asian order. Global
economy is yet to fully come out of uncertainty and weakness. Our
present growth and future prosperity is under threat from the spread of
radical ideas and physical terror. Amidst this landscape, our three
countries are blessed with the most potent resource—our youth. Our three
nations are estimated to have more than 60 percent of their population
under 30 years of age. They are an asset in our national and regional
development. We want them to walk the road to knowledge and skills;
industry and enterprise. And, not fall victim to the path of guns and
violence. I am confident that economic fruits of the Chahbahar Agreement
will expand trade, attract investment, build infrastructure, develop
industry and create jobs for our youth. The Agreement will strengthen
our ability to stand in mutual support against those whose only motto is
to maim and kill the innocents. Its success will be a positive vote for
peace and stability in the region.
Excellencies, It is my strong belief
that trade and transit routes should only be a starting point of our
journey to greater connectivity. In my vision, the full spectrum of
connectivity agenda between Iran, Afghanistan and India should span:
•
from culture to commerce;
• from traditions to technology;
• from Investments to IT;
• from services to strategy; and
• from people to politics.
In a way, it is a pledge to:
• Realize the imperative of better connectivity;
• Establish peace and create stability;
• Build economic prosperity and engineer new trade ties;
• Curb radicalism and remove shadows of terror; and
• Break barriers and spread sweetness of familiarity among our people.
History will look back at this effort with nothing but approval and admiration.
I compliment Excellencies Rouhani and Ghani for their leadership in guiding this effort.
मैं सबसे पहले ISRO के सभी वैज्ञानिकों को और ISRO की पूरी टीम को ह्रदय से
बहुत बहुत धन्यवाद करता हूँ , उनका अभिनन्दन करता हूँ| मैं सवा सौ करोड़
देशवासियों को भी इस नए नजराने के लिए अनेक अनेक शुभकामनाएं देता हूँ|
स्पेस साइंस में भारत के वैज्ञानिकों ने अविरथ पुरुषार्थ करके अनेक
सिद्धियाँ प्राप्त की हैं और आज देश अनुभव कर रहा है | स्पेस साइंस के
माध्यम से सामान्य मानविकी के जीवन में भी कितना बदलाव लाया जा सकता है|
टेक्नोलोजी मनुष्य के जीवन में भी किस प्रकार से उपकारक हो सकती है और भारत
का स्पेस टेक्नोलोजी के क्षेत्र में पदार्पण भारत के सामन्य मानव की
जिन्दगी में बदलाव के लिए, व्यवस्था में सुधार के लिए, सुगमता के लिए एक
बहुत बड़ी भूमिका अदा कर रहा है|
आज नेविगेशन के क्षेत्र में भारत ने अपना
7वां सेटेलाईट लॉन्च किया है | सातों सेटेलाईट, एक के बाद एक सफलतापूर्वक
लॉन्च किये गए | और इस सिद्धि के कारण आज भारत दुनिया के उन पाँच देशों में
आज गर्व के साथ खड़ा हो गया कि जिसमें उसकी अपनी GPS सिस्टम , उसकी अपनी
नेविगेशन सेटेलाईट सिस्टम निर्मित हो गयी| आज तक हम GPS सिस्टम के लिए अन्य
देशों की व्यवस्थाओं पर निर्भर थे| आज हम आत्मनिर्भर बने हैं| हमारे
रास्ते हम तय करेंगे , कैसे जाना , कहाँ जाना , कैसे पहुँचना , यह हमारी
अपने टेक्नोलॉजी के माध्यम से होगा |
और इसलिए भारत के वैज्ञानिकों ने आज 125
करोड़ देशवासियों को एक अनमोल तोहफा दिया है |हम जानते हैं कि आज के इस युग
में जी पी एस सिस्टम का बहुत बड़ा रोल हो गया है| हमारा एक मछुआरा भी इस
व्यवस्था के तहत मछली का कैच कहाँ ज्यादा है, मछली कैच करने के लिए कहाँ
जाना चाहिए , shortest route कौनसा होगा यह अब भारतीय सेटेलाईट के
मार्गदर्शन में काम कर पायेगा| आसमान से उसको रास्ता दिखाया जाएगा| मंजिल
का पक्का address तय किया जाएगा| अब हमारे विमानों को अगर लैंड करना है तो
बहुत सरलता से, accuracy के साथ अपनी भारतीय व्यवस्था से वह कर पायेंगे|
कहीं कोई disaster हो गया , बहुत बड़ी प्राकृतिक आपदा हो गयी, उस स्थिति में
कैसे मदद पहुंचानी है , कहाँ पहुंचानी है , specific location क्या होगा ,
यह सारी व्यवस्थाएं इस भारतीय उपग्रह के द्वारा जो नयी व्यवस्था विकसित
हुयी है , उसके कारण लाभ मिलने वाला है| इसकी क्षमता इतनी है कि कश्मीर से
कन्याकुमारी , कच्छ से कामरूप तक वह भारत के हर कोने को तो सेवा देगा ही
देगा लेकिन इसके अतिरिक्त 1500 वर्ग किलोमीटर area में भी अगर कोई सेवाएं
लेना चाहता है तो भी उसको यह सेवाएं उपलब्ध होंगी| कहने का मतलब यह है कि
हमारे पड़ोस के जो SAARC देश हमसे जुड़े हुए हैं वह भी अगर भारत की इस सेवा
का उपयोग करना चाहते हैं क्योंकि आज वे भी दुनिया के किसी न किसी देश की
सेवाएं ले करके अपना गुजारा करते हैं | अब भारत भी , अगर वह चाहते हैं तो
यह सेवा उनको उपलब्ध करा सकता है |
एक प्रकार से सदियों पहले हमारे नाविक
समंदर में कूद जाते थे, सितारों के सहारे, चन्द्र और सूर्य की गति के सहारे
वह अपनी राह तय करते थे और मंजिल पर पहुँचने का प्रयास करते थे| सदियों से
हमारे नाविक अनजान जगह पर पहुँचते थे और उनका सहारा हुआ करता था आसमानी
सितारों, चन्द्र और सूर्य की गति के सहारे वह अपने रास्ते तय करते थे | अब
विज्ञान की मदद से हम इस सेटेलाईट और टेक्नोलोजी के माध्यम से इस काम को
करने जा रहे हैं | भारत के मछुआरे, भारत के नाविक समंदर में साहस के साथ
चलने वाली हमारी सदियों पुरानी हमारी परंपरा, इसने एक अनभिज्ञ जगह पर एक
अनजान जगह पर जाने के रास्ते साहस के सिखाये हैं और इसलिए हजारों साल से
मछुआरों ने जो साहस दिखाया है , नाविकों ने जो अदम्य साहस से दुनिया में
पहुँचने का प्रयास किया है और इसलिए इस पूरी नई टेक्नोलोजी के माध्यम से
मिलने वाली सेवाओं को आज हमने तय किया है कि यह सारी व्यवस्था, हमारी यह
जीपीएस सिस्टम “नाविक” नाम से जानी जायेगी|
इस व्यवस्था को मैं देश के करोड़ों करोड़ों
मछुआरों की सदियों पुरानी परम्पराओं को आदर्श मानते हुए देश के गराब गरीब
मछुआरों को यह पूरी व्यवस्था समर्पित करने के इरादे से आज इसे ‘नाविक’ नाम
से विश्व पहचानेगा और ‘नाविक’ नाम से अब यह सेवा उपलब्ध होगी| यह हमारा
अपना नाविक होगा| हमारे मोबाइल फोन में हमारा नाविक होगा| जो नाविक हमें,
हम कहाँ हैं उसका पता दे सकता है , कहाँ जाना है उसका रास्ता दे सकता है और
कहाँ पहुँचना है , उसका भी हमें वह नाविक रास्ता दिखाएगा| और जब मैं नाविक
की बात कर रहा हूँ तो, टेक्नोलोजी की भाषा में अगर मुझे कहना है तो मैं
कहूँगा कि navigation satellite system जोकि Navigation with Indian
Constellation, NAVIC , इस रूप में आज आपके सामने समर्पित करता हूँ|
सवा सौ करोड़ देशवासियों को आज एक नया
नाविक मिल गया, नाविक जो हमें अपने रास्ते तय करने के लिए, अपना
destination तय करने के लिए हमारी मौजूदगी महसूस कराने के लिए काम आएगा| यह
आसमानी व्यवस्थाओं के लिए काम आएगा, यह जमीनी व्यवस्थाओं के लिए काम आएगा,
यह जल की व्यवस्थाओं के लिए भी काम आएगा| हमारी shipping व्यवस्थाओं को
भारत की यह सेवा ज्यादा acccuracy के साथ उपलब्ध होगी|
हमारी
रेलवे ; आज हम हमारी रेल कब कहाँ है उसको जानने के लिए जीपीस का उपयोग
करना पड़ता है | अब हम किस क्रोसिंग से रेल कहाँ प्रसार हुयी, कितने सिग्नल
से कहाँ दूर है, कहीं रेलवे की चालू ट्रेन में कोई सिग्नल देना है , सूचना
देनी है तो यह नाविक के सहारे हम दे सकते हैं| हम कार से जा रहे हैं स्कूटर
से जा रहे हैं , हमारे हाथ में मोबाइल फोन है, हम नाविक के सहारे तय कर
सकते हैं, कितना पहुंचे, कहाँ पहुँचना है , कहाँ खड़े हैं| एक प्रकार से जन
सामान्य की आवश्यकताओं की पूर्ति का काम अब हमारे वैज्ञानिकों ने Make in
India, Made in India, Made for Indian यह सपना साकार किया है | मैं आज इस
शुभ अवसर पर सवा सौ करोड़ देशवासियों को अपना नाविक देते हुए अत्यंत हर्ष और
गर्व अनुभव कर रहा हूँ| और मैं देश के वैज्ञानिकों को फिर एक बार कोटि
कोटि बधाईयाँ देता हूँ| बहुत बहुत अभिनन्दन करता हूँ और मुझे विश्वास है कि
हमारे स्पेस के साइंटिस्ट और नए करतब दिखायेंगे, और नई खोज दिखायेंगे और
भारत का नाम आसमान के उन क्षितिजों को पार करते हुए विश्व में लहराएगा
हमारा झन्डा, इसी अपेक्षा के साथ बहुत बहुत शुभकामनाएँ बहुत बहुत बधाई |
नीतीश जी ने विस्तार से सबके नाम बोले हैं इसलिए मैं पुनरावर्तन नहीं करता हूं लेकिन उन सबका मैं आदर से स्वागत करता हूं।
पटना हाईकोर्ट की शताब्दी का ये समापन
कार्यक्रम है। एक प्रकार से नई सदी की जिम्मेवारियों का आरंभ है और इसलिए
गत शताब्दी में इस हाईकोर्ट ने जिन ऊंचाइयों को प्राप्त किया है, जिन
परंपराओं के द्वारा सामान्य मानविकी में एक विश्वास पैदा किया है, जिस
कार्य संस्कृति के द्वारा समाज में आशा बनती चली गई हैं, उसमें से जो
उत्तम है, उसको carry forward करते हुए पटना की अगली शताब्दी, इस
हाईकोर्ट की अगली शताब्दी कैसी हो, उसकी नींव मजबूत रखने की जिम्मेवारी,
यहां उपस्थित सभी की है।
अगर हम आने वाली शताब्दी का foundation
जितना मजबूत रखेंगे, उतना देश के सामान्य मानविकी का व्यवस्थाओं के
प्रति, लोकतंत्र के प्रति विश्वास और गहरा होता जाएगा। और इसलिए हम जब इस
प्रकार से समारोह का आयोजन करते हैं तो उसके साथ-साथ नए संकल्पों का भी
अवसर होता है। मैं आशा करूंगा कि आज जब शताब्दी वर्ष का समापन हो रहा है
तब चाहे Bar हो या bench हो, हम नए benchmark के लिए कैसे आगे बढ़ें, मुझे
विश्वास है कि जिस व्यवस्था के पास एक शताब्दी की विरासत हो, वो देश को
बहुत कुछ दे सकते हैं और ये पटना, यहां का Bar जिसने अनेक महापुरुषों को
जन्म दिया है, अनेक गणमान्य महापुरुष आप ही के बीच से निकलकर के आए हैं।
आने वाले समय में भी उस उज्ज्वल परंपरा को आप बनाए रखेंगे, ऐसा मुझे आप
पर पूरा भरोसा है।
कभी-कभी मुझे लगता है कि हमारे देश में
बहुत ही कम जगह ऐसे होती हैं जहां पर लोगों का ध्यान रहता है कि उसके 50
साल हुए, 100 साल हुए और उस अवसर को मनाया जाए। मैं एक बार जब मुख्यमंत्री
था तो एक गांव के स्कूल में गया था। वहां शिक्षा बहुत कम थी। Hardly
30-32 percent उस गांव में शिक्षा थी। तो मेरा मन कर गया भई चलो देखें तो
सही क्या है? मैं जब वहां गया तो मैं हैरान था, वहां जो स्कूल बनी थी उस
स्कूल की उम्र करीब 120 साल थी। यानी जिस गांव में 120 साल पहले स्कूल का
जन्म हुआ उस गांव की शिक्षा 30-32 पर्सेंट के इर्द-गिर्द आ करके अटकी हुई
थी। तब हमारे मन में एक चुनौती पैदा होती है कि व्यवस्थाएं अगर प्राणवान
नहीं होंगी, अगर ये व्यवस्थाएं dynamic नहीं होंगी, अगर ये व्यवस्थाएं
progressive नहीं होंगी, तो हम न समय के साथ चल पाएंगे, न हम समय की मांग
को पूरा कर पाएंगे इसलिए हम लोगों के सामने चुनौती हैं कि हमारी
व्यवस्थाओं को हम प्राणवान कैसे बनाएं। कभी-कभी व्यवस्थाओं का विकास
मुश्किल नहीं होता है लेकिन व्यवस्थाओं को प्राणवान बनाने के लिए बहुत
ताकत लगती है, बहुत लंबे अरसे तक जूझना पड़ता है। और इसलिए उस दिशा में इन
100 साल के अनुभव से हम कुछ करें।
आने वाले दिनों में ...मैं एक सुझाव के
रूप में सोच रहा हूं। जब मैं यहां बैठा था तो विचार आया, क्या हर वर्ष
हमारे कोर्ट एक बुलेटिन निकाल सकते हैं क्या कि हमारी कोर्ट में सबसे
पुराना pending case इतने साल पुराना है| कहीं 50 साल पुराना हो सकता है,
कहीं 40 साल पुराना हो सकता है। इससे एक sensitivity पैदा होगी। समाज में
भी इसके कारण एक चर्चा होगी, Bar में बैठे हुए लोग भी चर्चा करेंगे, यार हम
इतने सालों से यहां बैठे हैं, ये 50 साल से मुकदमा चल रहा है हम लोगों ने
कुछ करना चाहिए। एक ऐसा माहौल बनेगा जो परिणाम लक्ष्यीय काम की योजना के
लिए हमें प्रेरित करेगा। और ये कोई मुश्किल काम नहीं है। और ये गलत काम भी
नहीं है। अगर मान लीजिए कि कोई 50 साल पुराना कोई केस का नाम निकल गया तो
कोई आज बैठे हुए लोगों की जिम्मेवारी नहीं होगी, वो तो सब रिटायर्ड हो
चुके होंगे। लेकिन अच्छा होगा कि उसके कारण pendency की जो चिन्ता है
उसमें से बाहर निकलने का एक मनोवैज्ञानिक वातावरण तैयार होगा।
दूसरी एक सुविधा है इन दिनों जो आज से
पुरानी पीढ़ी के जो Bar के member थे उनको ये सौभाग्य प्राप्त नहीं हुआ
था, जो आज की पीढ़ी को प्राप्त हुआ है, आज के Bar को प्राप्त हुआ है। और
वो है technology. पहले अगर अगर आपको किसी केस को लड़ना है तो लंबे अरसे
तक research में टाइम जाता था, पूरी टीम लगी रहती थी पुराने reference
ढूंढने के लिए। आज Google एक ऐसा आपका bar member है कि आप जो चाहो वो
Google खोज करके निकाल करके दे देता है और आसानी से perfect judgment को
quote करके अपनी बात मनवा सकते हो और इसलिए हमारा Bar, हमारी bench, हमारी
कोर्ट इसको हम कितने ज्यादा techno savy बना सकते हैं, कितनी तेजी से हम
digital system को हमारी व्यवस्था में inject कर सकते हैं और उसके कारण
quality of argument, quality of judgments, space of the judgment, इन
सबमें एक बहुत बड़ा आमूल-चूल परिवर्तन आ सकता है। और उस दिशा में हम प्रयास
करें।
हमारे देश के आजादी के आंदोलन की तरफ
देखें तो इस बात को हमें स्वीकार करना होगा कि भारत की आजादी के आंदोलन का
नेतृत्व प्रमुखतया वकीलों के द्वारा, बैरिस्टरों के द्वारा हुआ। Bar के
ही member थे जिन्होंने देश की आजादी की लड़ाई को लड़ा। अंग्रेज़ सल्तनत
के सामने अपनी बुद्धि का उपयोग, कानूनी व्यवस्था का उपयोग करते हुए कैसे
लड़ा जा सकता है, यह मिसाल अगर किसी ने कायम की तो इस देश की Bar की
परंपरा ने की, वकीलों की परंपरा ने की है और इस इस प्रकार से इस पेश से
जुड़े हुए लोगों का एक बहुत बड़ा योगदान भारत की आजादी के आंदोलन से जुड़ा
हुआ है। उसके बाद भी जब-जब भारत में संकट आया, मूलभूत बातों पर संकट आया,
ज्यादातर Bar ने आवाज़ उठाई है, ज्यादातर न्यायालयों ने उसको एक नई ताकत
देने का प्रयास किया इसलिए भारत जैसे लोकतांत्रिक देश के लिए जहां विविधता
इतनी है। समाज को बांधकर रखना है, देश को जोड़कर रखना है तो एक सक्रिय
प्रयास और वो भी जो समाज में दूरिया पैदा न करें, समाज को जोड़ने के प्रयास
में उपकारक हो, उस प्रकार के हमारे movement की आज समय की मांग है। उसको
अगर हम Bar के माध्यम से चला दे तो बहुत बड़ा परिवर्तन ला सकते हैं।
कभी-कभार एक Intuit democratic values में
किस प्रकार का बदलाव आता है। एक घटना मेरे लिए बड़ी.. It was a touchy for
me so मैं share करना चाहूंगा। मैं पिछले दिनों UK के प्रवास में था तो
वहां के प्रधानमंत्री ने मुझे एक सनद गिफ्ट की। Bar की सनद गिफ्ट की और
उसका इतिहास ऐसा था कि भारत की आजादी में जो सशस्त्र क्रान्ति में
विश्वास करते थे। दो प्रवाह थे – एक अहिंसा में विश्वास करता था, एक
सशस्त्र क्रान्ति में विश्वास करता था। सशस्त्र क्रान्ति में विश्वास
करने वाले लोगों के क्रान्ति गुरु थे, श्यामजी कृष्ण वर्मा। 1930 में
उनका स्वर्गवास हुआ और लंदन में अंग्रेजों की नाक के नीचे बैठकर के वो
आजादी की लड़ाई लड़ते थे। मदनलाल ढींगरा समेत कई लोगों को प्रेरणा देते
रहते थे और इसलिए वहां के Bar ने उनकी सनद को withdraw कर लिया।
मैं
इस Bar जब गया तो Bar ने officially पुनर्विचार किया और इतने सालों के
बाद, शायद 1920 के बाद, करीब-करीब 100 साल के बाद उस सनद को उन्होंने
सम्मानपूर्वक लौटाया। यानी भारत की आजादी का एक रवैया, अंग्रेजों ने जिसकी
सनद को ले लिया था। बाद में ले लिया था लेकिन 100 साल के बाद उस सनद को
लौटाया। इस घटना का मैं इसलिए जिक्र करता हूं कि 100 साल के बाद उस
व्यक्ति का कोई रिश्तेदार भी वहां मौजूद नहीं है लेकिन न्याय
व्यवस्था से जुड़े हुए लोगों के मन में एक था कि यह स्थिति बदलनी चाहिए
और उन्होंने initiative लिया और बदला। भारत का प्रधानमंत्री वहां जाता है
तो एक महत्वपूर्ण घटना के रूप में उसको लौटाया जाता है। ये है हमारे यहां
मूल्यों की प्रतिबद्धता के संबंध में पूरी वैश्विक सोच, हम उन चीजों को
लेकर के कैसे आगे बढ़े।
मैं आज इस शताब्दी समारोह के समापन के
साथ नई शताब्दी के शुभारंभ के समय आप सबको बहुत शुभकामनाएं देता हूं और
देश को बहुत-सी अमानत आपकी तरफ से मिलती रहेगी। इसी एक अपेक्षा के साथ सबका
बहुत-बहुत धन्यवाद।
प्रगतिशील राष्ट्र की गतिशील रेलवे के लिए एक विचारशील बजट प्रस्तुत करने
के लिए, मैं रेलमंत्री सुरेश प्रभु को बहुत-बहुत बधाई देता हूँ।
इस बजट में गरीबों की गरिमा, महिलाओं का गौरव, युवाओं का उत्साह एवं मध्यम वर्ग की मुस्कान बढ़ाने का भरसक प्रयास किया गया है।
पिछले वर्ष के बजट में जो वादे किए गए थे, उसका पूरा-पूरा हिसाब देते हुए
यह बजट, आगे की आशावान रणनीति बनाता है। इस दिशा में पिछले एक साल में काफी
हद तक हमें सफलता मिली है, उसे और बेहतर बनाने का पूरा प्रयास इस बजट में
प्रस्तुत किया गया है।
साफ-सफाई एवं यात्री सुविधा या
Technology-Up gradation पिछले दो रेल बजटों का मूल मंत्र रहा है। साथ ही
साथ रेलवे Projects को मात्र Completion से नहीं बल्कि commissioning इससे
परिभाषित किया, मैं समझता हूँ कि ये नीतिगत बदलाव देश की अर्थ व्यवस्था
में एक Paradigm shift है। गरीबों के लिए Super-fast train की विशेष
व्यवस्था करते हुए अंत्योदय एक्सप्रेस एवं दीनदयालु रेल डब्बों की
शुरूआत हमारी सरकार की गरीबों के प्रति प्रतिबद्धता स्पष्ट करती है।
रेलवे में IT सहित नई Technology, अधिक पूँजी निवेश एवं अमलीकरण को असरदार
बनाते हुए यह रेल बजट देश की अर्थ व्यवस्था में दूरगामी सकारात्मक
योगदान करेगा।
देश के पिछड़े क्षेत्रों में, खासकर उत्तर पूर्वी
राज्यों में North-East में रेलवे Connectivity बढ़ाने का सरकार का वादा
पूरा करने की दिशा में, उत्तम कदम उठाए गए हैं। साथ ही साथ, हमारे रेल
मार्गों की ऐतिहासिक समस्या जोकि क्षमता-हीनता के कारण थी उसे पिछले एक
साल में काफी हद तक दूर किया गया है। और इस दिशा में यह रेल बजट और भी
पुख्ता इंतजाम करता है।
श्रीमान सुरेश प्रभु जी के पहले, जो बजट
आए वो हमने देखे हैं। मैं उनकी आलोचना करना नहीं चाहता हूँ, लेकिन अगर मैं
गत-सरकार के पॉंच वर्ष के बजट को देखूँ, तो सुरेश प्रभु जी के बजट में ढाई
गुना निवेश के साथ एक बहुत बड़ा jump लगाया गया है। ये बजट देश के
नवनिर्माण में एक महत्त्वपूर्ण कड़ी होगा। सबसे अच्छी बात यह है कि
हमारे रेलवे के विकास में राज्य सरकारें भी उत्साह से भाग लेने जा रही
हैं। उसका विस्तृत road-map प्रस्तुत किया गया है। साथ ही यात्रियों एवं
रेल कर्मचारियों का सहयोग लेने का प्रयास भी किया गया है। खर्च में
अनुशासन, प्रबंधन में दक्षता एवं उपभोगता के प्रति जवाबदेही हमारी सरकार का
focus है जिसे यह रेल बजट पूर्णरूप से दर्शाता है।
मैं फिर एक
बार रेलमंत्री श्रीमान सुरेश प्रभु जी को बहुत-बहुत बधाई देता हूँ, रेलवे
परिवार को बधाई देता हूँ, टीम रेलवे को बधाई देता हूँ।
सभी विद्यार्थी दोस्तों और उनके अभिभावकों, यहां के सभी faculty के members, उपस्थित सभी महानुभाव!
दीक्षांत
समारोह में जाने का अवसर पहले भी मिला है। कई स्थानों पर जाने का अवसर
मिला है लेकिन एक विश्वविद्यालय की शताब्दी के समय दीक्षांत समारोह में
जाने का सौभाग्य कुछ और ही होता है। मैं भारत रत्न महामना जी के चरणों
में वंदन करता हूं कि 100 वर्ष पूर्व जिस बीज उन्होंने बोया था वो आज इतना
बड़ा विराट, ज्ञान का, विज्ञान का, प्रेरणा का एक वृक्ष बन गया।
दीर्घदृष्टा
महापुरुष कौन होते हैं, कैसे होते हैं? हमारे कालखंड में हम समकक्ष
व्यक्ति को कभी कहें कि यह बड़े दीर्घदृष्टा है, बड़े visionary है तो
ज्यादा समझ में नहीं आता है कि यह दीर्घदृष्टा क्या होता है visionary
क्या होता है। लेकिन 100 साल पहले महामना जी के इस कार्य को देखें तो पता
चलता है कि दीर्घदृष्टा किसे कहते हैं, visionary किसे कहते हैं। गुलामी
के उस कालखंड में राष्ट्र के भावी सपनों को हृदयस्थ करना और सिर्फ यह देश
कैसा हो, आजाद हिंदुस्तान का रूप-रंग क्या हो, यह सिर्फ सपने नहीं है
लेकिन उन सपनों को पूरा करने के लिए सबसे प्राथमिक आवश्यकता क्या हो सकती
है? और वो है उन सपनों को साकार करे, ऐसे जैसे मानव समुदाय को तैयार करना
है। ऐसे सामर्थ्यवान, ऐसे समर्पित मानवों की श्रृंखला, शिक्षा और संस्कार
के माध्यम से ही हो सकती है और उस बात की पूर्ति को करने के लिए महामना जी
ने यह विश्वविद्यालय का सपना देखा।
अंग्रेज यहां शासन करते थे,
वे भी यूनिवर्सिटियों का निर्माण कर रहे थे। लेकिन ज्यादातर presidencies
में, चाहे कोलकाता है, मुंबई हो, ऐसे स्थान पर ही वो प्रयास करते हैं। अब
उस प्रकार से मनुष्यों का निर्माण करना चाहते थे, कि जिससे उनका कारोबार
लंबे समय तक चलता रहे। महामना जी उन महापुरुषों को तैयार करना चाहते थे कि
वे भारत की महान परंपराओं को संजोए हुए, राष्ट्र के निर्माण में भारत की
आजादी के लिए योग्य, सामर्थ्य के साथ खड़े रहे और ज्ञान के अधिष्ठान पर
खड़े रहें। संस्कारों की सरिता को लेकर के आगे बढ़े, यह सपना महामना जी ने
देखा था।
जो काम महामना जी ने किया, उसके करीब 15-16 साल के बाद
यह काम महात्मा गांधी ने गुजरात विद्यापीठ के रूप में किया था। करीब-करीब
दोनों देश के लिए कुछ करने वाले नौजवान तैयार करना चाहते थे। लेकिन आज हम
देख रहे हैं कि महामना जी ने जिस बीज को बोया था, उसको पूरी शताब्दी तक
कितने श्रेष्ठ महानुभावों ने, कितने समर्पित शिक्षाविदों ने अपना ज्ञान,
अपना पुरूषार्थ, अपना पसीना इस धरती पर खपा दिया था। एक प्रकार से जीवन के
जीवन खपा दिये, पीढ़ियां खप गई। इन अनगिनत महापुरूषों के पुरूषार्थ का
परिणाम है कि आज हम इस विशाल वट-वृक्ष की छाया में ज्ञान अर्जित करने के
सौभाग्य बने हैं। और इसलिए महामना जी के प्रति आदर के साथ-साथ इस पूरी
शताब्दी के दरमियान इस महान कार्य को आगे बढ़ाने में जिन-जिन का योगदान
है, जिस-जिस प्रकार का योगदान है जिस-जिस समय का योगदान है, उन सभी
महानुभवों को मैं आज नमन करता हूं।
एक शताब्दी में लाखों युवक
यहां से निकले हैं। इन युवक-युवतियों ने करीब-करीब गत 100 वर्ष में दरमियान
जीवन के किसी न किसी क्षेत्र में जा करके अपना योगदान दिया है। कोई
डॉक्टर बने हुए होंगे, कोई इंजीनियर बने होंगे, कोई टीचर बने होंगे, कोई
प्रोफेसर बने होंगे, कोई सिविल सर्विस में गये होंगे, कोई उद्योगकार बने
हुए होंगे और भारत में शायद एक कालखंड ऐसा था कि कोई व्यक्ति कहीं पर भी
पहुंचे, जीवन के किसी भी ऊंचाई पर पहुंचे जिस काम को करता है, उस काम के
कारण कितनी ही प्रतिष्ठा प्राप्त क्यों न हो, लेकिन जब वो अपना परिचय
करवाता था, तो सीना तानकर के कहता था कि मैं BHU का Student हूं।
मेरे
नौजवान साथियों एक शताब्दी तक जिस धरती पर से लाखों नौजवान तैयार हुए हो
और वे जहां गये वहां BHU से अपना नाता कभी टूटने नहीं दिया हो, इतना ही
नहीं अपने काम की सफलता को भी उन्होंने BHU को समर्पित करने में कभी संकोच
नहीं किया। यह बहुत कम होता है क्योंकि वो जीवन में जब ऊंचाइयां प्राप्त
करता है तो उसको लगता है कि मैंने पाया है, मेरे पुरुषार्थ से हुआ, मेरी
इस खोज के कारण हुआ, मेरे इस Innovation के कारण हुआ। लेकिन ये BHU है कि
जिससे 100 साल तक निकले हुए विद्यार्थियों ने एक स्वर से कहा है जहां गये
वहां कहा है कि यह सब BHU के बदौलत हो रहा है।
एक संस्था की ताकत
क्या होती है। एक शिक्षाधाम व्यक्ति के जीवन को कहां से कहां पहुंचा सकता
है और सारी सिद्धियों के बावजूद भी जीवन में BHU हो सके alumni होने का
गर्व करता हो, मैं समझता हूं यह बहुत बड़ी बात है, बहुत बड़ी बात है। लेकिन
कभी-कभी सवाल होता है कि BHU का विद्यार्थी तो BHU के गौरव प्रदान करता है
लेकिन क्या भारत के कोने-कोने में, सवा सौ करोड़ देशवासियों के दिल में यह
BHU के प्रति वो श्रद्धा भाव पैदा हुआ है क्या? वो कौन-सी कार्यशैलियां
आई, वो कौन से विचार प्रवाह आये, वो कौन-सी दुविधा आई जिसने इतनी महान
परंपरा, महान संस्था को हिंदुस्तान के जन-जन तक पहुंचाने में कहीं न कहीं
संकोच किया है। आज समय की मांग है कि न सिर्फ हिंदुस्तान, दुनिया देखें
कि भारत की धरती पर कभी सदियों पहले हम जिस नालंदा, तक्षशिला बल्लभी उसका
गर्व करते थे, आने वाले दिनों में हम BHU का भी हिंदुस्तानी के नाते गर्व
करते हैं। यह भारत की विरासत है, भारत की अमानत है, शताब्दियों के
पुरुषार्थ से निकली हुई अमानत है। लक्षाविद लोगों की तपस्या का परिणाम है
कि आज BHU यहां खड़ा है और इसलिए यह भाव अपनत्व, अपनी बातों का, अपनी
परंपरा का गौरव करना और हिम्मत के साथ करना और दुनिया को सत्य समझाने के
लिए सामर्थ्य के साथ करना, यही तो भारत से दुनिया की अपेक्षा है।
मैं कभी-कभी सोचता हूं योग। योग, यह कोई नई चीज नहीं है। भारत में सदियों
से योग की परंपरा चली आ रही है। सामान्य मानविकी व्यक्तिगत रूप से योग के
आकर्षित भी हुआ है। दुनिया के अलग-अलग कोने में, योग को अलग-अलग रूप में
जिज्ञासा से देखा भी गया है। लेकिन हम उस मानसिकता में जीते थे कि कभी हमें
लगता नहीं था कि हमारे योग में वह सामर्थ्य हैं जो दुनिया को अपना कर
सकता है। पिछले साल जब United nation ने योग को अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस
के रूप में स्वीकार किया। दुनिया के 192 Country उसके साथ जुड़ गये और
विश्व ने गौरव ज्ञान किया, विश्व ने उसके साथ जुड़ने का आनंद लिया। अगर
अपने पास जो है उसके प्रति हम गौरव करेंगे तो दुनिया हमारे साथ चलने के लिए
तैयार होती हैं। यह विश्वास, ज्ञान के अधिष्ठान पर जब खड़ा रहता है, हर
विचार की कसौटी पर कसा गया होता है, तब उसकी स्वीकृति और अधिक बन जाती है।
BHU के द्वारा यह निरंतर प्रयास चला आ रहा है।
आज जिन छात्रों का
हमें सम्मान करने का अवसर मिला, मैं उनको, उनके परिवार जनों को हृदय से
बधाई देता हूं। जिन छात्रों को आज अपनी शिक्षा की पूर्ति के बाद दीक्षांत
समारोह में डिग्रियां प्राप्त हुई हैं, उन सभी छात्रों का भी मैं हृदय से
बहुत-बहुत अभिनंदन करता हूं। यह दीक्षांत समारोह है, हम यह कभी भी मन में न
लाएं कि यह शिक्षांत समारोह है। कभी-कभी तो मुझे लगता है दीक्षांत समारोह
सही अर्थ में शिक्षा के आरंभ का समारोह होना चाहिए। यह शिक्षा के अंत का
समारोह नहीं है और यही दीक्षांत समारोह का सबसे बड़ा संदेश होता है कि हमें
अगर जिन्दगी में सफलता पानी है, हमें अगर जिन्दगी में बदलते युग के साथ
अपने आप को समकक्ष बनाए रखना है तो उसकी पहली शर्त होती है – हमारे भीतर का
जो विद्यार्थी है वो कभी मुरझा नहीं जाना चाहिए, वो कभी मरना नहीं चाहिए।
दुनिया में वो ही इस विशाल जगत को, इस विशाल व्यवस्था को अनगिनत आयामों
को पा सकता है, कुछ मात्रा में पा सकता है जो जीवन के अंत काल तक
विद्यार्थी रहने की कोशिश करता है, उसके भीतर का विद्यार्थी जिन्दा रहता
है।
आज जब हम दीक्षांत समारोह से निकल रहे हैं तब, हमारे सामने एक
विशाल विश्व है। पहले तो हम यह कुछ square किलोमीटर के विश्व में गुजारा
करते थे। परिचितों से मिलते थे। परिचित विषय से संबंधित रहते थे, लेकिन अब
अचानक उस सारी दुनिया से निकलकर के एक विशाल विश्व के अंदर अपना कदम रखने
जा रहे हैं। ये पहल सामान्य नहीं होते हैं। एक तरफ खुशी होती है कि चलिए
मैंने इतनी मेहनत की, तीन साल - चार साल - पांच साल इस कैंपस में रहा।
जितना मुझसे हो सकता था मैं ले लिया, पा लिया। लेकिन अब निकलते ही, दुनिया
का मेरी तरफ नजरिया देखने का बदल जाता है।
जब तक मैं विद्यार्थी
था, परिवार, समाज, साथी, मित्र मेरी पीठ थपथपाते रहते थे, नहीं-नहीं बेटा
अच्छा करो, बहुत अच्छा करो, आगे बढ़ो, बहुत पढ़ो। लेकिन जैसे ही
सर्टिफिकेट लेकर के पहुंचता हूं तो सवाल उठता है बताओ भई, अब आगे क्या
करोगे? अचानक, exam देने गया तब तक तो सारे लोग मुझे push कर रहे थे, मेरी
मदद कर रहे थे, प्रोत्साहित कर रहे थे। लेकिन सर्टिफिकेट लेकर घर लौटा तो
सब पूछ रहे थे, बेटा अब बताओ क्या? अब हमारा दायित्व पूरा हो गया, अब
बताओ तुम क्या दायित्व उठाओगे और यही पर जिन्दगी की कसौटी का आरंभ होता
है और इसलिए जैसे science में दो हिस्से होते हैं – एक होता है science और
दूसरा होता है applied science. अब जिन्दगी में जो ज्ञान पाया है वो
applied period आपका शुरू होता है और उसमें आप कैसे टिकते है, उसमें आप
कैसे अपने आप को योग्य बनाते हैं। कभी-कभार कैंपस की चारदीवारी के बीच
में, क्लासरूम की चारदीवारी के बीच में शिक्षक के सानिध्य में, आचार्य के
सानिध्य में चीजें बड़ी सरल लगती है। लेकिन जब अकेले करना पड़ता है, तब
लगता है यार अच्छा होता उस समय मैंने ध्यान दिया होता। यार, उस समय तो
मैं अपने साथियों के साथ मास्टर जी का मजाक उड़ा रहा था। यार ये छूट गए।
फिर लगता है यार, अच्छा होता मैंने देखा होता। ऐसी बहुत बातें याद आएगी।
आपको जीवन भर यूनिवर्सिटी की वो बातें याद आएगी, जो रह गया वो क्या था और न
रह गया होता तो मैं आज कहा था? ये बातें हर पल याद आती हैं।
मेरे
नौजवान साथियों, यहां पर आपको अनुशासन के विषय में कुलाधिपति जी ने एक
परंपरागत रूप से संदेश सुनाया। आप सब को पता होगा कि हमारे देश में शिक्षा
के बाद दीक्षा, यह परंपरा हजारों साल पुरानी है और सबसे पहले तैतृक उपनिषद
में इसका उल्लेख है, जिसमें दीक्षांत का पहला अवसर रेखांकित किया गया है।
तब से भारत में यह दीक्षांत की परंपरा चल रही है और आज भी यह दीक्षांत
समारोह एक नई प्रेरणा का अवसर बन जाता है। जीवन में आप बहुत कुछ कर पाएंगे,
बहुत कुछ करेंगे, लेकिन जैसा मैंने कहा, आपके भीतर का विद्यार्थी कभी मरना
नहीं चाहिए, मुरझाना नहीं चाहिए। जिज्ञासा, वो विकास की जड़ों को मजबूत
करती है। अगर जिज्ञासा खत्म हो जाती है तो जीवन में ठहराव आ जाता है। उम्र
कितनी ही क्यों न हो, बुढ़ापा निश्चित लिख लीजिए वो हो जाता है और इसलिए
हर पल, नित्य, नूतन जीवन कैसा हो, हर पल भीतर नई चेतना कैसे प्रकट हो, हर
पल नया करने का उमंग वैसा ही हो जैसा 20 साल पहले कोई नई चीज करने के समय
हुआ था। तब जाकर के देखिए जिन्दगी जीने का मजा कुछ और होता है। जीवन कभी
मुरझाना नहीं चाहिए और कभी-कभी तो मुझे लगता है मुरझाने के बजाए अच्छा
होता मरना पसंद करना। जीवन खिला हुआ रहना चाहिए। संकटों के सामने भी उसको
झेलने का सामर्थ्य आना चाहिए और जो इसे पचा लेता है न, वो अपने जीवन में
कभी विफल नहीं जाता है। लेकिन तत्कालिक चीजों से जो हिल जाता है, अंधेरा
छा जाता है। उस समय यह ज्ञान का प्रकाश ही हमें रास्ता दिखाता है और इसलिए
ये BHU की धरती से जो ज्ञान प्राप्त किया है वो जीवन के हर संकट के समय
हमें राह दिखाने का, प्रकाश-पथ दिखाने का एक अवसर देता है।
देश और
दुनिया के सामने बहुत सारी चुनौतियां हैं। क्या उन चुनौतियों में भारत
अपनी कोई भूमिका अदा कर सकता है क्या? क्यों न हमारे ये संस्थान, हमारे
विद्यार्थी आने वाले युगों के लिए मानव जाति को, विश्व को, कुछ देने के
सपने क्यों न देखे? और मैं चाहूंगा कि BHU से निकल रहे छात्रों के
दिल-दिमाग में, यह भाव सदा रहना चाहिए कि मुझे जो है, उससे अच्छा करू वो
तो है, लेकिन मैं कुछ ऐसा करके जाऊं जो आने वाले युगों तक का काम करे।
समाज
जीवन की ताकत का एक आधार होता है – Innovation. नए-नए अनुसंधान सिर्फ
पीएचडी डिग्री प्राप्त करने के लिए, cut-paste वाली दुनिया से नहीं। मैं
तो सोच रहा था कि शायद यह बात BHU वालों को तो पता ही नहीं होगी, लेकिन
आपको भली-भांति पता है। लेकिन मुझे विश्वास है कि आप उसका उपयोग नहीं करते
होंगे। हमारे लिए आवश्यक है Innovation. और वो भी कभी-कभार हमारी अपनी
निकट की स्थितियों के लिए भी मेरे मन में एक बात कई दिनों से पीड़ा देती
है। मैं दुनिया के कई noble laureate से मिलने गया जिन्होंने medical
science में कुछ काम किया है और मैं उनके सामने एक विषय रखता था। मैंने
कहा, मेरे देश में जो आदिवासी भाई-बहन है, वो जिस इलाके में रहते हैं। उस
belt में परंपरागत रूप से एक ‘sickle-cell’ की बीमारी है। मेरे आदिवासी
परिवारों को तबाह कर रही है। कैंसर से भी भयंकर होती है और व्यापक होती
है। मेरे मन में दर्द रहता है कि आज का विज्ञान, आज की यह सब खोज, कैंसर के
मरीज के लिए नित्य नई-नई चीजें आ रही हैं। क्या मेरे इस sickle-cell से
पीड़ित, मेरे आदिवासी भाइयो-बहनों के लिए शास्त्र कुछ लेकर के आ सकता है,
मेरे नौजवान कुछ innovation लेकर के आ सकते हैं क्या? वे अपने आप को खपा
दे, खोज करे, कुछ दे और शायद दुनिया के किसी और देश में खोज करने वाला जो
दे पाएगा, उससे ज्यादा यहां वाला दे पाएगा क्योंकि वो यहां की रुचि,
प्रकृति, प्रवृत्ति से परिचित है और तब जाकर के मुझे BHU के विद्यार्थियों
से अपेक्षा रहती है कि हमारे देश की समस्याएं हैं। उन समस्याओं के
समाधान में हम आने वाले युग को देखते हुए कुछ दे सकते हैं क्या?
आज
विश्व Global warming, Climate change बड़ा परेशान है। दुनिया के सारे देश
अभी पेरिस में मिले थे। CoP-21 में पूरे विश्व का 2030 तक 2 डिग्री
temperature कम करना है। सारा विश्व मशक्कत कर रहा है, कैसे करे? और अगर
यह नहीं हो पाया तो पता नहीं कितने Island डूब जाएंगे, कितने समुद्री तट के
शहर डूब जाएंगे। ये Global warming के कारण पता नहीं क्या से क्या हो
जाएगा, पूरा विश्व चिंतित है। हम वो लोग है जो प्रकृति को प्रेम करना,
हमारी रगों में है। हम वो लोग है जिन्होंने पूरे ब्रह्मांड को अपना एक
पूरा परिवार माना हुआ है। हमारे भीतर, हमारे ज़हन में वो तत्व ज्ञान तो
भरा पड़ा है और तभी तो बालक छोटा होता है तो मां उसे शिक्षा देती है कि
देखो बेटे, यह जो सूरज है न यह तेरा दादा है और यह चांद है यह तेरा मामा
है। पौधे में परमात्मा देखता है, नदी में मां देखता है। ये जहां पर
संस्कार है, जहां प्रकृति का शोषण गुनाह माना जाता है। Exploitation of
the nature is a crime. Milking of the nature यही हमें अधिकार है। यह जिस
धरती पर कहा जाता है, क्या दुनिया को Global warming के संकट से बचाने के
लिए कोई नए आधुनिक innovation के साथ मेरे भारत के वैज्ञानिक बाहर आ सकते
हैं क्या, मेरी भारत की संस्थाएं बाहर आ सकती हैं क्या? हम दुनिया को
समस्याओं से मुक्ति दिलाने का एक ठोस रास्ता दिखा सकते हैं क्या? भारत
ने बीड़ा उठाया है, 2030 तक दुनिया ने जितने संकल्प किए, उससे ज्यादा हम
करना चाहते हैं। क्योंकि हम यह मानते हैं, हम सदियों से यह मानते हुए आए
हैं कि प्रकृति के साथ संवाद होना चाहिए, प्रकृति के साथ संघर्ष नहीं होना
चाहिए।
अभी हमने दो Initiative लिए हैं, एक अमेरिका, फ्रांस, भारत
और बिल गेट्स का NGO, हम मिलकर के Innovation पर काम कर रहे हैं। Renewal
energy को affordable कैसे बनाए, Solar energy को affordable कैसे बनाए,
sustainable कैसे बनाए, इस पर काम कर रहे हैं। दूसरा, दुनिया में वो देश
जहां 300 दिवस से ज्यादा सूर्य की गर्मी का प्रभाव रहता है, ऐसे देशों का
संगठन किया है। पहली बार दुनिया के 122 देश जहां सूर्य का आशीर्वाद रहता
है, उनका एक संगठन हुआ है और उसका world capital हिन्दुस्तान में बनाया
गया है। उसका secretariat, अभी फ्रांस के राष्ट्रपति आए थे, उस दिन
उद्घाटन किया गया। लेकिन इरादा यह है कि यह समाज, देश, दुनिया जब संकट झेल
रही है, हम क्या करेंगे?
हमारा उत्तर प्रदेश, गन्ना किसान
परेशान रहता है लेकिन गन्ने के रास्ते इथनॉल बनाए, petroleum product के
अंदर उसको जोड़ दे तो environment को फायदा होता है, मेरे गन्ना किसान को
भी फायदा हो सकता है। मेरे BHU में यह खोज हो सकती है कि हम maximum इथनॉल
का उपयोग कैसे करे, हम किस प्रकार से करे ताकि मेरे उत्तर प्रदेश के
गन्ने किसान का भी भला हो, मेरे देश के पर्यावरण और मानवता के कल्याण का
काम हो और मेरा जो vehicle चलाने वाला व्यक्ति हो, उसको भी कुछ महंगाई
में सस्ताई मिल जाए। यह चीजें हैं जिसके innovation की जरूरत है।
हम
Solar energy पर अब काम कर रहे हैं। भारत ने 175 गीगावॉट Solar energy का
सपना रखा है, renewal energy का सपना रखा है। उसमें 100 गीगावॉट Solar
energy है, लेकिन आज जो Solar energy के equipment हैं, उसकी कुछ सीमाएं
हैं। क्या हम नए आविष्कार के द्वारा उसमें और अधिक फल मिले, और अधिक
ऊर्जा मिले ऐसे नए आविष्कार कर सकते हैं क्या? मैं नौजवान साथियों को आज
ये चुनौतियां देने आया हूं और मैं इस BHU की धरती से हिन्दुस्तान के और
विश्व के युवकों को आह्वान करता हूं। आइए, आने वाली शताब्दी में मानव
जाति जिन संकटों से जूझने वाली है, उसके समाधान के रास्ते खोजने का,
innovation के लिए आज हम खप जाए। दोस्तों, सपने बहुत बड़े देखने चाहिए।
अपने लिए तो बहुत जीते हैं, सपनों के लिए मरने वाले बहुत कम होते हैं और जो
अपने लिए नहीं, सपनों के लिए जीते हैं वही तो दुनिया में कुछ कर दिखाते
हैं।
आपको एक बात का आश्चर्य हुआ होगा कि यहां पर आज मेरे अपने
personal कुछ मेहमान मौजूद है, इस कार्यकम में। और आपको भी उनको देखकर के
हैरानी हुई होगी, ये मेरे जो personal मेहमान है, जिनको मैंने विशेष रूप से
आग्रह किया है, यूनिवर्सिटी को कि मेरे इस convocation का कार्यक्रम हो,
ये सारे नौजवान आते हो तो उस कार्यक्रम में भाग लेने के लिए उनको बुलाइए।
Government schools सामान्य है, उस स्कूल के कुछ बच्चे यहां बैठे हैं,
ये मेरे खास मेहमान है। मैंने उनको इसलिए बुलाया है और मैं जहां-जहां भी अब
यूनिवर्सिटी में convocation होते हैं। मेरा आग्रह रहता है कि उस स्थान
के गरीब बच्चे जिन स्कूलों में पढ़ते हैं ऐसे 50-100 बच्चों को आकर के
बैठाइए। वो देखे कि convocation क्या होता है, ये दीक्षांत समारोह क्या
होता है? ये इस प्रकार की वेशभूषा पहनकर के क्यों आते हैं, ये हाथ में
उनको क्या दिया जाता है, गले में क्या डाला जाता है? ये बच्चों के सपनों
को संजोने का एक छोटा-सा काम आज यहां हो रहा है। आश्चर्य होगा, सारी
व्यवस्था में एक छोटी-सी घटना है, लेकिन इस छोटी-सी घटना में भी एक बहुत
बड़ा सपना पड़ा हुआ है। मेरे देश के गरीब से गरीब बच्चे जिनको ऐसी चीजें
देखने का अवसर नहीं मिलता है। मेरा आग्रह रहता है कि आए देखे और मैं
विश्वास से कहता हूं जो बच्चे आज ये देखते है न, वो अपने मन में
बैठे-बैठे देखते होंगे कि कभी मैं भी यहां जाऊंगा, मुझे भी वहां जाने का
मौका मिलेगा। कभी मेरे सिर पर भी पगड़ी होगी, कभी मेरे गले में भी पांच-सात
गोल्ड मेडल होंगे। ये सपने आज ये बच्चे देख रहे हैं।
मैं
विश्वास करूंगा कि जिन बच्चों को आज गोल्ड मेडल मिला है, वो जरूर इन
स्कूली बच्चों को मिले, उनसे बातें करे, उनमें एक नया विश्वास पैदा करे।
यही तो है दीक्षांत समारोह, यही से आपका काम शुरू हो जाता है। मैं आज जो
लोग जा रहे हैं, जो नौजवान आज समाज जीवन की अपनी जिम्मेवारियों के कदम
रखते हैं। बहुत बड़ी जिम्मेवारियों की ओर जा रहे हैं। दीवारों से छूटकर के
पूरे आसमान के नीचे, पूरे विश्व के पास जब पहुंच रहे है तब, यहां से जो
मिला है, जो अच्छाइयां है, जो आपके अंदर सामर्थ्य जगाती है, उसको हमेशा
चेतन मन रखते हुए, जिन्दगी के हर कदम पर आप सफलता प्राप्त करे, यही मेरी
आप सब को शुभकामनाएं हैं, बहुत-बहुत धन्यवाद।
कला प्रेमी भाईयो और बहनों, कुछ समय पहले
वासुदेव जी मेरे निवास स्थान पर आए थे और बड़े हक से मुझे हुकुम करके गए
थे। आपको आना पड़ेगा और उसी का परिणाम है कि मैं आज आपके बीच में हूं।
बहुत कम ऐसी व्यवस्थाएं होती है कि जो तीन शताब्दियों को प्रभावित करती
है, आपकी बाम्बे आर्ट सोसाइटी ने तीन शताब्दियों को प्रभावित किया है।
19वीं सदी में आरंभ हुआ और 21वीं सदी तक और उसका मूल कारण है कला की अपनी
एक ताकत होती है, कला का अपना एक संदेश होता है, कला के भीतर इतिहास यात्रा
करता है, कला संवेदनाओं की अभिव्यक्ति होती है और तब जा करके तीन
शताब्दियों तक ये अपनी जगह बनाती है।
शायद हिन्दुस्तान में और
खास करके महाराष्ट्र और मुबंई में कोई रईस घराना ऐसा नहीं होगा जिसकी
दिवारों पर कला लटकती न हो। कोई रईस घराना नहीं होगा लेकिन ये द्रुदेव
देखिए कि जहां कला का गर्भास्थान होता है, उसे जगह पाने में सवा सौ साल
बीत गए।
और इसलिए समाज के नाते ये सोचने की आवश्यकता है कि
कलाकृति, ये हमारे दिवारों की शोभा है कि हमारे समाज की शक्ति है। अगर हम
कलाकृति को हमारी दिवारों को सुशोभित करने का एक माध्यम ही सिर्फ मानते है
तो शायद हम कला से सदियों दूर हैं, मीलों दूर है और ये स्थिति बदलने के
लिए एक अविरत शिक्षा, अविरत संस्कार आवश्यक होता है।
यही देश
ऐसा है जिसके टेम्पल आर्किटेक्चर इसकी विशेषता बारीकी से देखें कि जहां
ईश्वर का जहां स्थान है अनिवार्य रूप से वहां कला का स्थान है। हर मंदिर
में आपको नृत्य मंडप दिखाई देगा, हर मंदिर में आपको कलाकृतियों के द्वारा
इतिहास और परंपराओं को जीवित करता हुआ दिखाई देगा। ये इनबिल्ट व्यवस्था
इस बात का द्वोयतक है कि हमारी सांस्कृतिक यात्रा में कला यात्रा की
कितनी अहमियत है। अन्यथा, ईश्वर के साथ-साथ कला की यात्रा न होती। चाहे
दुनिया में कोई एक ऐसा चेहरा नहीं होगा कि जिसके इतने रूपों में कलाकारों
ने उसकी साधना की हो। शायद, गणेश जी एक ऐसे है कि जिसको हर कलाकार ने हाथ
लगाया होगा, अपने तरीके से लगाया होगा और शायद गणेश ही है कि जो
अरबों-अरबों रुपयों में हमारे सामने प्रस्तुत है, अरबों-अरबों रुपयों में
है।
यानी किस प्रकार से कलाकार उप चीजों को पाता है, पनपाता है और
उस पौधे को वटवृक्ष की तरह विकसित करता है और उस अर्थ में, यहां वासुदेव
जी ने एक बात कहीं लेकिन मैं उनसे थोड़ा अलग मत रखता हूं। उन्होंने कहा
कला राज्यास्तरित हो, जी नहीं कला कभी राज्यास्तरित नहीं होनी चाहिए।
कला राज्य पुस्कृत होनी चाहिए।
कला को न कोई दायरा होना चाहिए, कला को न
कोई बंधन होने चाहिए और राज्य की जिम्मेवारी है की कला को पुरस्कृत करें
और मैं शरद जी को अभिनंदन करता हूं कि जमीन देने का फैसला किया उन्होंने,
जब वो मुख्यमंत्री थे। कला राज्य पुरस्कृत होनी चाहिए और कला समाज की
शक्ति का हिस्सा होनी चाहिए। तभी जा करके कला परिणामकारी होती है।
आध्यात्मिक यात्रा से जो लोग जुड़े होएंगे, वे इस बात को शायद सरल भाषा
में समझते होंगे कि शरीर की गतिविधि से पूर्व अध्यात्म मन और दिल में जगह
प्राप्त करता है और उसके बाद उस शरीर के अभिव्यक्ति के रूप में, शरीर को
एक साधन के रूप में उपयोग करता है। शरीर अध्यात्म के अनुभूति का माध्यम
हो सकता है। वैसे कला उस पत्थर में नहीं होती है, उस मिट्टी में नहीं होती
है, उस कलम में नहीं होती है, उस कैनवास में नहीं होती है। कला उस कलाकार
के दिल और दिमाग में पहले अध्यात्म की तरह जन्म लेती है।
जब एक
कलाकार पत्थर तराशता है हमें लगता है वो पत्थर तराशता है, हम पूछते है
कि तुम पत्थर तराशते हो कि नहीं, कहता है मैं तो मूर्ति तराश रहा हूं।
देखने में इतना बड़ा फर्क होता है। हमारे लिए वो पत्थर होता है, कलाकार
कहता है मैं मूर्ति तराशता हूं, हम कहते है तुम पत्थर तराशते हो क्या?
ये हमारी सामाजिक जो सोच है उसको हमें बदलाव लाना पड़ेगा और तब जा करके,
तब जा करके कला जीवन का महात्मय बढ़ेगा। हमारे यहां बच्चों को रटे-रटाये
कविताएं ‘ट्विंकल-ट्विकल लिटिल स्टार’ आप किसी भी घर में जाओं तो छोटा
बच्चा वो ले आएंगी मम्मी अच्छा बेटे गीत गाओं और वो ‘ट्विंकल-ट्विकल
लिटिल स्टार’ करता रहेगा।
बहुत कम घर है जहां मां कहेंगी बेटे
तुमने कल पेंटिंग बताया था देखों अंकल आएं है दिखाओं जरा ये बहुत कम है ये
बदलाव जरूरी है। उस बालक के अंतर मन की विकास यात्रा का आधार रटे-रटाये
शब्दों में नहीं है, उसके भीतर से निकली हुई चीजों से, उसने जो ऊपर-नीचे
कागज पर जो पेंटिंग किया है उसमें है। और उसने व्यक्ति विकास के अधिष्ठान
के रूप में कला एक बहुत बड़ा अहम यानी एस संपूर्ण व्यक्तित्व का विकास
करने में कला बहुत अनिवार्य होती है।
आज टेक्नॉलॉजी का युग है। सारी शिक्षा इंजीनियरिंग और टेक्नॉलॉजी पर
प्रभावित हो रही है। जीवन भी अधिकतम टेक्नॉलॉजी से जुड़ा हुआ है। लेकिन
हमें ये सजग रूप से प्रयास करना चाहिए कि हम आने वाली पीढ़ियों को इंसान
कैसे बनाए रखें। डर लगता है कभी रोबोट तो नहीं हो जाएगा। इस स्विच को दबाएं
तो ये काम होगा। इस स्विच को दबाएगा तो ये काम हो जाएगा। और इसलीए उसके
भीतर के इंसान को जीवित रखना है, तो कला ही एक माध्यम है। जो उसके जीवन को
जीवित रख सकता है। उसके भीतर के इंसान को जीवित रख सकती है। और उस अर्थ में
और जब हम Art कहते हैं न A R T ‘A’ means है Ageless ‘R’ है Race region
Religion less ‘T’ है Timeless. ये आर्ट अनंत की अभिव्यक्ति होती है। और उस
अर्थ में हम इसकी जितनी इसके महत्व को स्वीकारें उसको सजाएं। मैं स्कूलों
से आग्रह करूंगा कि वो अपने टूर प्रोग्राम बनाते हैं। तो उस टूर प्रोग्राम
में साल में एक कार्यक्रम तो कम से कम Art Gallery देखने के लिए बनाएं।
बाकी सब देखने जाएंगे, बीच देखने जाएंगे आर्ट गैलरी देखने नहीं जाएंगे। उसी
प्रकार से मैंने रेलवे डिपार्टमेंट को कहा है कि बिजी रेलवे प्लेटफॉर्म है
और दो तरफ ट्रेन आती है बीच में उसके खम्भे होते हैं। मैंने कहा एक डिवाडर
के रूप में एक बढ़िया एक बढ़िया आर्ट गैलरी रेलवे प्लेटफॉर्म पर क्यों न
हो। उस नगर के कलाकारों को उभरते हुए कलाकारों को वहां जगह मिले। ऐसे कैसे
हो सकता है। ताकि वहां आने वाला व्यक्ति उसको देखेगा। उस शहर का कलाकार
होगा तो उसको अनुभव करेगा। और उसको अवसर मिलेगा कि चलो भई 15 दिन के बाद
मेरी एक नई वहां लगने का अवसर मिलने वाला है। तो मैं और अच्छा काम करूं।
अगले महीने मुझे मौका मिल सकता है। मैं और अच्छा काम करूं। हम अपनी
व्यवस्थाओं को सहज कैसे बनाएं। अभी मैंने पिछली बार मन की बात में कहा था
कि हमारे देश के रेलवे स्टेशनों पर कलाकार खुद समय देकर के आज रेलवे
स्टेशनों का रंगरूप बदल रहे हैं। ये सरकारी योजना नहीं थी। न हीं सरकार का
कोई बजट है। ये अपनी मनमरजी से कर रहे हैं। और इसका इतना प्रभाव पैदा हो
रहा है। एक प्रकार से वो संस्कार कर रहे हैं। स्वच्छता पर एक भाषण देने से
ज्यादा। एक कलाकार का पेंटिंग उसको स्वच्छ रखने के लिए प्रेरित कर रहा है।
एक मेरे मन में मैं नहीं जानता हूं मेरे कलाकार मित्र यहां कहीं बैठे
होंगे। किस प्रकार इसको लेंगे। आने वाले युग को ध्यान में रखते हुए। हम
हमारी जो कलाकृति है। उसको डीजिटल दुनिया का एक हाईब्रिड डेवलपमेंट कर सकते
हैं क्या? जैसे कलाकार ने कृति तैयार की उसको पहले विचार कैसे आया। वो
कैसे कागज पर पनपता गया। तीन महीने, छह महीने उसमें डूब गया। उस प्रोसेस का
एक तीन या चार मिनट का डीजिटल वर्जन। कोई भी व्यक्ति जब उसकी कलाकृति
देखता है तो साथ साथ इस प्रोसेस का डीजिटल वर्जन देखे। और विद म्यूजिकल
इफैक्ट देखे। आज मुश्किल क्या है कि बहुत कम लोग होते या तो कोई कला का
ज्ञानी साथ चाहिए। वो उसको समझाएगा कि देखो भई इसका मतलब यह होता है। लाल
इसलिए लगाया है, पीला इस लिये लगाया है, तो उसको लगता है कि यार इतना बर्डन
क्या करूं चलो अच्छा लगा चलो भई।
ये बदलाव के लिए डीजिटल वर्ल्ड
को इसके कॉम्बिनेशन के रूप में कैसे लाया जाए। मैं चाहूंगा कि जो सॉफ्टवेयर
आईटी की दुनिया से जुड़े हुए लोग हैं उसमें रुचि लें। और कलाकारों को एक
नई ताकत युग के अनुरूप नई ताकत कैसे दें उस दिशा में प्रयास हो फिर एक बार
में महाराष्ट्र सरकार को, श्रीमान शरद राव जी को हृदय से बहुत-बहुत
अभिनन्दन करता हूं। वासुदेव और उनकी पूरी टीम को भी बधाई देता हूं। और ये
अब कलाकृतियों को तो जगह बहुत मिली। कला का जहां गर्भास्थान होता है उसको
जगह मिल गई है। और नई चेतना जगेगी। बहुत-बहुत शुभकामनाएं।
